一些农村办白事非常隆重,很讲究排场,你怎么

2019-09-24 作者:历史文化   |   浏览(74)

问:一些农村办白事非常隆重,很讲究排场,你怎么看? 请道士、和尚、歌舞乐队、扎屋等多种形式

我想这个问题没有人比我更有经验和感触!

以我爷爷的葬礼为例: 我爷爷退休前,是当地中学的一位老师,辛苦几十年,也算是门生遍地了!我爸兄弟6人都是农民,一个姑姑远嫁他乡!11年前,爷爷的葬礼总花费在18万多!出殡当天80多桌,场面很是热闹……

我们大家族远非富裕可言,但是在我们老家,这种风气已经无法抑制,就现在而言,家里走了老人,没有10万出头基本上抬不出去(亲戚朋友随礼除外),酒席越来越奢侈,回礼越来越讲究,花样也越来越多。归根到底是水涨船高,随礼的人也压力山大!

去年我堂弟订婚(不是结婚),在老家办了两餐饭(四桌),花了11万多(包括给女方亲戚的打发礼),普通亲戚随礼1000起步……凡此种种,触目惊心!

抛开每个地方的风俗习惯不一样,我觉得盲目攀比真的很没意思!哄抬了消费,也容易给人“暴发户”的感觉!

其实不管是送老人还是迎新人,最大的意义是让他们感觉他们所经历的生活有快乐和意义!生前的尽孝比葬礼的风光有意义得多!而婚后的甜蜜比婚礼的隆重更让人羡慕!

这种现象反应了当下一种极不健康的消费观念!所以绝不提倡!(土豪除外)村里有富甲一方者,其母60大寿,大摆流水,来者不拒,分文不收,人人500(回礼),一时轰动!但架不住人家身价上亿,有钱任性呀!

前一段时间的见闻。


小学同学的妈妈去世了,意外去世,好像是串亲戚住在别人家,晚上煤气中毒还是心脏病突发死的,具体什么原因,我不清楚,只确认一点,意外离世。享年60岁。之前一直身体健康,生活自理。


听说她妈妈的葬礼办得非常风光,请了一班打鼓的,一班吹唢呐的,一班唱戏的。三个班子吹吹打打,热热闹闹办的丧礼,一共花了几万块。


有人说,儿女孝顺,舍得给妈妈花钱。有的说,儿女不懂事,妈妈意外去世,都不去弄清楚具体死因,就那么大操大办把这事儿给了结了。而且一点意外离世的悲伤都没有,吹吹打打办那么热闹,儿女真不懂事。


在农村来说,虽然办白事讲排场,也要分情况。意外离世的年纪不算很大的“老人”,还是不要办那么热闹为好,因为一旦办的太热闹,就看不到一点悲伤,何苦来哉?


当然,老喜丧的那种,可以除外。


别人的看法我不太清楚,但是从我内心的感觉来说,丧事还是应该办的庄重朴素一些,毕竟是一件悲伤的事儿,拼排场、攀比、虚荣,搞得排场十足,能敌得过对亲人的思念吗?活着的时候对亲人好一些,强过死后的任何攀比排场。

当今农村,随着经济发展,许多农民在白事上喜欢大操大办,特别是父母逝世,什么请乐队、开路、锣鼓、做法事道场,都需要大笔钱,有钱的家庭还专门请风水先生寻找埋葬的风水宝地,我家乡在外地发了财的老板,专门花费5000元亲人看地,由于葬人的地方道路崎岖,还专门请挖掘机卡了一条道路,花费不菲。还特别讲究在白事上放了多少鞭炮,攀比之风盛行。 另一方面,很多家庭由于儿女在外打拼,很少回家,父母常年患病在床,无人料理,父母望眼欲穿,难得一见子女身影。

我觉得在乡村,应该推行厚养薄葬原则,儿女在父母生前不孝,死后倍极荣耀,又有何用?

对生我们养我们的亲人,我们应做到以下几点:

一、长回家看看,及时了解他们的困难。挤出我们打麻将和跳广场舞的时间陪陪老人,多嘘寒问暖,多听听他们的唠叨,毕竟他们在世已是时日不多。

二、积攒钱财,每年为父母体检一次,及时发现身体隐患,做到有钱及时治疗他们的疾病。

三、父母年级过大,在乡村生活习惯了,由于生活习惯和观念不同,不愿与儿女共同生活,我们需要拿出自己的钱财,为他们改善居住条件,做到极大方便,做饭方便,入厕方便,冬季取暖方便,出行方便等。

至于死后,尽量不要大操大办。

在农村白事一直办的大。这是老辈留下来的风俗!

死者为大!是中国的传统。人在世时,不管有多大的矛盾,一死白了,尊重逝者。白事是见人最后一面,从此生死两隔,再无相见之日。孝子守陵,不能离开棺椁周围,外边的事。白事到,喜事叫!都有乡亲们主事的操办。请道士和尚念经,超度亡灵。扎纸人、纸马、别墅、轿车、童男、童女、我们哪还请唱戏的,请歌舞团,人死后放3天宇5天或者7天。全村的乡亲全家都来吃伙饭。很是热闹。人赤条条的来,死后事办的大些,走的风风光光,算是体面!如果人少了,办的简单,乡亲们会说这家人缘不好,主家没面子,难看。喜事你去是锦上添花,白事你去是雪中送炭。是份大人情,因此喜事你忙可以不去,礼到了就行了,白事就赶回去。




要问农村家庭办什么事最要紧,百分之百回答是办白事,什么事最隆重、最讲究排场,那自然是老人过世发丧。

在农村普遍存在老人去世后,以各种方式体现主人的排场之大,并且越隆重越能证明后人的实力和孝心。攀比之风一日更胜一日,也因此让好多人担心“死不起”,发出了“活着节衣缩食,死了铺张浪费。生前省吃俭用,死后倾其所有。”的感慨。

一场丧事,耗时数天,耗资数万,已经是司空见惯。殡葬服务一条龙的企业化运作应运而生,办场丧事程序搞得非常繁琐,利用办丧事者的“孝心”和“虚荣心”,诱导消费巧立名目,为白事奢侈浪费和盲目攀比煽风点火,推波助澜。

丧葬在农村生活中历来占位及其重要。结婚和发丧是农村最为主要最为热闹的两件事,如果凭耗费的人力物力财力和隆重程度而论,喜事远不比丧事。有些地方办丧事短则三五天、时间长的七天,远亲近邻,兴师动众,歌舞乐队日夜表演,敲锣打鼓道士做法,发丧的场面之隆重着实让人瞠目和吃惊。

办丧事讲排场、比阔气,大操大办的歪风陋习愈演愈烈,让老百姓怨声载道,叫苦不迭。但遇到自己的事,照样得听从长辈和顾忌风俗,拉账借债也得撑起排场,确实令人唏嘘。

也有各地政府发出丧事简办的倡议,但收效甚微。就其原因是农村对传统风俗更为重视、忌讳也特别多,很多村民习惯盲从、攀比,加之一些“专业人士”迷信思想的灌输,助长了不良丧葬之风和陋习。

可见,丧葬攀比讲排场之俗根深蒂固,倡导文明简办丧事之风,任重而道远。

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办得隆重一来是对逝者的尊重,二来体现亲人的怀念与不舍,中国有句古话叫死者为大,丧礼是亲人能为逝者做的最后一件事,有条件的当然是会尽心尽力办得越隆重越安心,当然,也不一定是所有的白事都能隆重举行,要分情况。


真正的喜丧,是指那种上了年纪,八九十岁以上,寿终正寝。

家里后辈全都健在不缺哪个,这类老人去世,一般都会很隆重的操办,周围邻里也不害怕忌讳,都会觉得逝者是个有福气的人,前来烧香祭拜的人也很多。



办得越风光子孙后人越有面子,在我们那边会请道士作法、锣鼓队、吹唢呐等,有些子孙单薄的还会请专门哭灵的人。

这种白事前后一般3-7天的时间,非常长,一为是家人不舍,二来好让邻里四方前来瞻仰遗容,与逝者作最后的告别。早几年还有游丧队,吹吹打打几里路,非常热闹。

但有一类比如年轻人生病或意外去世,家里上有老下有小,这种情况就不会大办。亲朋好友都沉浸在悲伤之中,另一个说法就是怕逝者留恋,停在家的时间越长对活着的人越不好,会尽早安葬。

不管哪一种,不必要的铺张浪费我个人还是不建议的,活着的时候尽最大的能力去孝顺双亲和长辈,远远强过死后再去讲排场!

这个问题要看具体情况来定!


1、首先要在老人生前照顾好他,根据自己的经济能力,让他晚年幸福才是最重要!如果他生前都没人照顾,过得很凄惨,死后葬礼办得再隆重又有什么用?后人照样会被人看不起!


2、为死者办白事,是我们传统。至于要办到多隆重,我认为主要还是看自己的经济实力。如果经济条件好,适当办隆重一些也可以,但也没有必要办得过了。办白事主要目的是为了寄托哀思,而不是炫耀!


3、如果经济条件不好,就一切从简。只要你心诚,简单办事也一样可以寄托哀思。千万不要打肿脸充胖子,借债大办白事。这样,不但不会给后人带来面子(你有钱没钱乡亲们肯定知道),反而带来了负担,实属不该。


最后,建议大家在父母生前把他们照顾好,让他们晚年幸福比什么都重要。如果生前都没有照顾好,死后才隆重办白事。相信你们自己不会心安,你的父母在天之灵也同样不会高兴。人做事天在看!

农村“白事”(办丧事),讲究排场,这在许多地区都普遍存在。我从小在农民生活,对这个问题,有切身体会和发言权。

前几天,我回答过“农村老人死了,狂歌艳舞追悼,应该吗”,跟这个问题,说的都是农村白事大操大办问题。



农村白事大操大办,讲排场,比阔气,铺张浪费,是一种低俗现象,应该引起全社会关注,共同努力,移风易俗。

为什么会出现这种现象呢?

中国自古以来就有“厚葬”的文化传统。唐宋以前的几千年,白事也是有严格的等级划分的。阶层不同,死后葬礼的规格就不同。

还有,“厚葬”在中国传统文化里,是一种礼遇,一种待遇,也是种地位象征,厚葬意味对死者尊重推崇。

现在,还有的地方追悼会也有需要什么级别,哪个级别人物参加,实际上就是这种等级制度的延续。

新中国建立后,特别是改革开放以来,大力提倡“重养轻葬”,移风易俗,厚葬风气逐渐淡化了。



但是,从媒体报道上看,厚葬习俗在很多地区还很普遍,甚至死灰复燃,南方一些地方有生前造墓风俗,并且大造豪华陵墓,就是厚葬之风遗留问题。

厚葬是白事大操大办的文化基础。

近年来,一些地方白事办成了“炫富”表现、面子工程。一些有钱人家为了显示孝顺,显示地位,为了面子上风光,对老人白事大操大办,有的请和尚道人做法事,请明星艺人,歌舞唱戏,有的准备大量纸人纸马,别墅汽车,佣人保姆,跟人生前一样,应有尽有,不厌其烦繁。

白事大办除了炫富之外,还有的人把老人红白事当成收礼敛财手段,使丧礼变了味道。这当然更不可取了。

还有一些人有“攀比风”和“随大流”心理,一时间,你场面大,我比你场面更大,这样才有面子,白事越办越隆重,越办越大,逐渐形成了一种社会风气。

据我们调查,绝大多数人对越演越烈的白事大操大办是不满意的,也有强烈的抵触情绪。但是,别人都这么办,自己不操办,又怕落上“不孝顺”“办不起”名声,面子上过不去,只好硬着头皮随大流了。

那么,我们要怎样改变这种低俗现象呢?



首先,从我做起,人人有责。这不是一个人,一个家庭能左右得了的事情,必须全社会共同努力,形成共识,移风易俗,大力厚葬轻葬,生前多尽孝,事后入土为安。

其次,可以以村为单位,自发组织红白理事会等群众组织,做到有人管事。制定村规民约,统一红白事标准,简化红白事流程,提倡简朴隆重办事,减轻群众负担。

第三,让专业人专业办。也可以推广一些地方成功经验,引进第三方操办红白事,引入市场化运转模式,白事新办简办。

农村,白喜事办得隆重讲究,这是一直以来留下的习俗。死者为大。上世纪七八十年代,家中有老人寿终正寝,如果小辈个个成林,大操大办就成了一种必然。因为人们认为这是一种福气,大家都会跑来烧香祭拜。而发展到现在,小辈不问,只要家里老了人,就会请道士做法,请锣鼓队,请歌舞团,一闹腾就是三五天,甚至是七天。

这样一场丧事办下来,没有几万是拿不下来的,有的甚至会花上十多万。这为了面子,而大肆铺张浪费,有什么必要呢?金钱的浪费不说,一家人围着道士转,几天几夜都睡不好觉,人都虚脱了——这种精神的折磨更让人不能承受。我的大爹去世,花了八万多,还让大伯生了一场病,在床上躺了十多天。而我的村里还有人因为老了人,借高利贷来撑面子,被人追得现在都不敢回家,何必呢?

对于白喜事的置办,我是赞成的,但是没有必要这样疯狂,量力而行才是最重要的。你家境富裕,你就办得阔气些;我条件一般,我就办的简朴些,有什么不好呢?人死了,终归一抔黄土,活人的生活还得继续啊!为了死人的风光,而致活人生活艰难,不让人觉得可怜可悲吗?

“事死如事生”,这对待死,应该是以生为标准的。这一点前提恐怕被许多人忽略了吧。你既然想老人走得风风光光,那么老人活着的时候,你有没有像对待他死的时候这样虔诚和孝心呢?其实,死后的风光并不重要,重要的是老人活着的时候,你有没有用心用情地对待他。你如果在老人活着的时候,让他觉得活得快乐,活的幸福,那么就是他死了,他也会感到快乐,而周围的人也会为你挑起大拇指儿。而如果你在老人生前遗忘他,刁难他,折磨他,让他活得生不如死,那么你就是在老人死后怎样大肆操办,也不会有人瞧得起你——你在人前撒钱,他人或许就在你的身后戳脊梁骨,也是可以想见的。

人在做,天在看。我们如果要想为自己挣面子,最好的方法并不是什么人去后大操大办,而是人在时多尽孝道,让老人活得幸福安然。

他搞他的,用不着旁人置喙。

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关键词: 讲究 白事 排场 隆重

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