胶东人为什么和其他山东人不一样,无论是语言

2019-09-24 作者:历史文化   |   浏览(188)

问:胶东人为什么和其他山东人不一样,无论是语言,文化还是习俗,是什么原因造成的? 从济南出发进入胶东半岛,发现火车好像归威海管辖,难道山东各地都是各管各的,另外之前一直以为山东方言应该都能听懂,像济南,菏泽,济宁等鲁中鲁西方言相近,但到了威海发现完全听不懂当地的方言,这是怎么回事,是什么原因造成的,还有其他地区与鲁西中不同吗?是地理还是历史造成的。山东的经济困境是否是因为山东各地区隔阂,差异太大造成的,有什么解决办法?

这些地方我都待过一段时间,我是潍坊人。先去的烟台,刚去烟台的时候发现烟台话跟潍坊话差很多根本听不懂,但是不知道说的是啥,但也奇怪不出半年烟台话我就全部听懂了,偶尔还能说两句!后来去了青岛我发现青岛市区的话跟潍坊话根本没差别!但是平度那边有点烟台话的音调,也有潍坊话的音调!今年又去了趟威海,我觉得威海话跟烟台话没区别!

胶东人,特别是烟台、威海两市的人,给人的直观感觉是跟山东其他地方的人大不相同。胶东人身材普遍高大,脸形偏长,甲字脸比例高;胶东土话自成体系,其他山东人听不懂。

我觉得造成胶东人与其他山东人有较大差异的主要原因在于胶东较多地保留了他们起始民族的特征,后来又率先遭遇了西方文明。

胶东人的祖先可以追溯到龙山文化时期的东夷人。东夷人又分成几个分支,以古青州为中心,向南是淮夷,向东是莱夷,也就胶东人的纯正祖先。

随着历史的演进,纯粹的淮夷已经不存在了。因为山东青州以西和以南的地方,开发较早,历史上多战乱,人口流动频繁,曾经发生过人口的大规模迁,留下的空白由北方其他地方的人或北方民族填充,因而民族融合程度很高。

而青州以东,也就是现在胶东一带,开发较晚,相对比较安定,历史上较少受到外民族的大规模入侵。比如五胡乱华这样的重大民族融合,基本没有影响到胶东,从而保持了它的封闭性和完整性,东夷人的血统保持得较好。

现代分子人类学证实:很多胶东男性有一个Y染色体突变,这个突变可能是莱夷人独有的,而且这个突变越往胶东半岛越集中,说明很多胶东人的父系是莱夷人。

龙山母系基因mtdna的N型,极北基因,是泛欧亚白种人特有的,也就是说,东夷人母系基因里面有白人成分。山东是唯一一个龙山母系N高频的省份,比例超过51%,胶东地区超过60%,其身材普遍高大也就不奇怪了。

有很多胶东人认为自己的祖先来自云南,有鼻子有眼的。可能其中的一部分的确是来自云南,但肯定不是主流胶东人,影响不了胶东人是东夷人的整体性质。

清朝末年,烟台开埠,让胶东人率先体验到了海洋文明,从而使胶东地区实现了对山东其他地方的“弯道超车”。东夷文化加上外来文化,让胶东人显得更加与众不同。

大家可以看看下图,这是复原的古东夷人容貌。胶东人是不是还有很多他的影子?


山东半岛,或胶东半岛,在古代属于“东夷人”、东夷文化,即后来的齐国,与西部即后来的鲁国人不一样,所以合在一起叫“齐鲁”。一般说的“蛮夷之人”,即“南蛮”和“东夷”,当时是属于尚未开化的“野蛮人。”他们自称是“鸟人”——玄鸟的后裔。但也有说淮河以北燕山以南整个东部地区都属于东夷,后来逐渐与中西部文化融合(炎帝征伐东部蚩尤),其中最著名的是地处泰安的大汶口文化。凡此都有详尽的考证。今天,在山东临沂有一家东夷博物馆,以是为证。至于今天的山东胶东人(古齐国)与中西部(古鲁国)的山东人,在具备山东人总体性格特征的前提下,仍然有着很大的差异。相对来说,胶东人思想更开放一些,鲁中西部则更保守一些,受儒家文化的影响更深一些。但,他们都具有山东人的豪爽、大气、厚德的一般特征。当然,给全国人民印象最深的,还是山东人的好客!没有一定的酒量,到了山东则不敢轻易动酒杯,一旦动了酒杯,不把你灌醉灌倒,就不算山东人了!

但与南方相比,山东总体上还是比较保守。

一方水土养一方人,一方人又养一方语言、文化和习俗。

笔者正是胶东人,且开过多年工厂,工人遍及山东各地,在这个问题上自然有发言权。

受齐鲁文化和儒家思想双重影响,山东人普遍恪守八德,即:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻;但鲁西地区更偏重孝、悌,鲁南地区更偏重忠、信,鲁中地区更偏重礼、廉,胶东地区则更偏重义、耻。

下面通过发生在胶东,跨越2000多年的两个故事,解读这两个字。

第一个故事:2000多年前的“义”

公元前202年,西汉统一全国。汉高祖刘邦闻田横义薄云天、深得民心,担心日后为患,便以封王为诱,诏田横来京受降;田横为保岛上五百人性命,只带两位随从离岛赴京。

行至离京城约三十里处,田横因不堪受降之辱,写下遗嘱后自刎而死。随行部下按田横遗嘱,将其人头交给刘邦,刘邦大为震慑,欲按王礼厚葬田横,并封两位随从为都尉,但在安葬田横时,两位随从双双自杀殉葬。

当刘邦派人赴无名海岛招降田横余部,岛上五百壮士得知田横已自刎后,拒不投降,纷纷蹈海赴死。

司马迁感慨地写道:“田横之高节,宾客慕义而从横死,岂非至贤!”

为了纪念田横和五百壮士,后人将该岛取名田横岛,现属青岛市即墨区田横镇。

第二个故事:知耻而后勇的海尔——真诚到永远!

1984年12月,张瑞敏出任青岛电冰箱总厂厂长(海尔前身)。

翌年某天,朋友要买一台冰箱,结果挑了很多台均有瑕疵,最后不得不勉强拉走一台。朋友走后,张瑞敏派人将库房400多台冰箱全部检查一遍,发现76台存质量问题,遂召全厂职工研究对策。

当时一台冰箱800多元,相当于一名职工两年的工资。于是,大家纷纷建议,将这些虽有瑕疵但不影响使用的冰箱,低价处理给职工。

听完大家的建议,张瑞敏掷地有声地说:“如果我允许你们卖掉这76台冰箱,就等于我允许你们明天再造760台这样的冰箱。”说完,抡起大锤就砸!

在张瑞敏的带动下,许多职工虽心有不甘,也不得不操起大锤,一边砸冰箱一边流眼泪。

接下来的一个月,张瑞敏频繁召集全厂职工开会,讨论的主题非常鲜明:如何知耻而后勇,从我做起,提高产品质量!

三年后,海尔人捧回了中国冰箱行业第一块国家质量金奖;三十年后,海尔入选《财富》世界500强。

当然,滴水穿石,绳锯木断。胶东地区所特有的语言、文化和习俗非一日形成,而是经过数千年碰撞、融合、升华、淬炼而成。

谢谢邀请,我老家是威海文登,也接触到很多鲁西人,确实从人的身形,语言和习俗上都有不小的区别。胶东人很多都是提醒魁梧,膀大腰圆,而鲁西人相对就要矮小一些,两地的方言,从语音,词汇到语法都有很多不同,几乎无法直接对话。总体来看,鲁西更像中原,与河南等地的相似性要大于与胶东半岛的相似性。
胶东人
鲁西人

两地的差别首先就在于两地的地理环境的不同:海洋与陆地的差别。

胶东半岛主要的三个地方:青岛,烟台和威海,都是在黄海与渤海湾沿岸,海洋给胶东人到来了丰厚的自然资源,捕鱼与海产养殖业都是当地老百姓重要的收入来源,当地人的饭桌也离不开海产品,同时海洋又给胶东带去了适宜居住的自然气候。而鲁西属于内陆,气候环境相对就要干燥很多,自然资源相对也要匮乏一些。

海洋与陆地的差别可以说是两地文化风俗不同的根本原因,在世界其他地方,我们也可以明显看到海洋与陆地环境给居住地社会带来的不同。

除了地理环境,两地的人种也有所不同,鲁西之地多为中原汉人,而胶东人种则有多种说法,雅利安人,高加索人等说法都存在,虽还没有直接的DNA证据,但胶东人并不是纯汉人是确定无疑的。

在历史上,鲁西之地是孔孟发源地,儒家思想占据主导地位,在胶东虽然也受儒家思想影响,但早在秦朝,秦始皇就多次来到胶东以求仙丹,胶东也成为后来道教文化的一个发源地,道教在胶东之地也有很大影响。


虽然胶东和鲁西的差别也不小,但在世界各地,山东人这个称谓还是很有号召力,鲁西和胶东都是山东老乡。

你还知道胶东和鲁西哪些区别?欢迎在下方留言分享。

元末明初,山东省北、中、西、南四部都是主战场,元、明两军反复收割人命,白骨露于野,千里无鸡鸣。。。。。。1368年,朱皇帝下令山西洪洞县迁入人口。至于胶东人,则是正宗山东土著。故文化、语言、习俗差距大。。。比如说,山东人北中西南四部很多地方,称"大小便"为"解手",是因为从山西洪洞迁入人口时,是用一根绳子绑起来、串联起来的,并由解差押送,途中人们若是"大小便",就告诉解差说"我要解手",于是解开手上的绳子大小便,然后再绑上继续移民,"解手"就成了"大小便"的代称。另外,很多山东人喜欢背着手走路,据说也是因为是背着手梱绑走路,习惯了的缘故。

在八几年长岛发现一个七八千年的墓葬,是当地一个小孩捡到一个面具被游玩的一位考古人员发现的。面具是陶的,墓葬人是高鼻梁深眼窝,在当时胶东半岛和辽东之间退潮后水浅,尤其是蓬莱到长岛之间是大水湾人能走过去,分析是一支白种人从新疆方向绕内蒙南边沿渤海西南岸往东,来到现在的胶东地区,集中在北部,也就是现在的烟台威海地区,这也是为什么胶东这边种植小麦很早的原因,在当时中原地区还没有小麦,是种黍类作物的,从古流传的胶东大汉可能是1有外来基因加入,2较早的种植技术,3靠近海边有充足的蛋白质来源。在历史记载中有过描述,莱人善种麦,具体是哪个记载的我忘了,还有就是地名带莱字的多,蓬莱,莱州,莱阳,莱西等等。西游记不是还说过东莱国吗。我是蓬莱人也喜欢这些话题,我感觉从老辈人流传一些话里能估计出胶东过去是一个有别于山东其他地区的,比如有个词:西莱子,这个词有一点点贬义,是指烟台地区以西的人,威海老话里也有这个词,当然我们都是中华民族大家庭的人,不该有不和谐的话哈

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