伯夷叔齐是怎样的人,为什么会被司马迁称颂?

2019-11-08 作者:历史文化   |   浏览(114)

问:伯夷叔齐是怎样的人,为什么会被司马迁称颂?

#泛文化写作营# 伯夷叔齐是殷商末期人,商纣暴虐,人民离散,各地诸侯也纷纷反对商纣的统治。

在殷商西面的西周诸侯姬昌,却与商纣统治正相反,勤政爱民,尊老爱幼,国家稳定,人民安居乐业,不堪商纣残暴统治的人们,纷纷逃入西周,使西周国富兵强,天下有三分之二的诸侯也都归服西周,这就是儒家提倡的王天下。伯夷叔齐本是孤竹国君的两个儿子,孤竹国君要传位于伯夷,伯夷不授,让叔齐,叔齐说:“传位于你是父亲的命令啊!”就拒绝了。二人都不愿继位,就逃了出来,孤竹君只好传位给中子。伯夷叔齐听说西周国赡养老人,就一起投奔去了西周。在路上听说西伯侯姬昌已死,儿子姬发继位,带领西周大军,团结天下诸侯讨伐商纣,就在路上截住姬发车驾谏阻,阐说君臣之道。姬发左右人怕他们动摇军心,要杀他们,姜子牙却不同意,说:“此义人也!”就很好地放了他们。后来武王伐纣,灭殷商,天下宗周,伯夷叔齐耻食周粟,就隐居首阳山,靠采野菜渡日,最后饿死在了首阳山。本来武王伐纣,除暴安良,得国很正,正是顺应民心之举,天下欢欣,但伯夷叔齐却认为此举是大逆不道,以臣弑君,有违天理,宁做殷商遗民,不做周臣,不食周粟,自甘饿死。伯夷叔齐的行为可谓偏激之至,被后人认为是食古不化、愚忠痴傻之人。太史公司马迁却不这么认为,他觉得伯夷叔齐忠君爱国,不食周粟,气节可嘉。因此他在《史记•伯夷叔齐列传》中,对他们这种气节精神给予了极力称扬。

抛开伯夷叔齐的愚忠,就其气节而言,在我们今天仍有教育意义。远的不说,就在七十多年前的抗日战争时期,我国出现了多少汉奸卖国贼?如果当时的国民都有伯夷叔齐的那种气节精神,抗日战争又何能打那么久?对腐朽的旧政权,我们不可愚忠,但对外敌入侵,我们还是要有宁死不屈的反抗精神的。

伯夷叔齐是怎样的人,为什么会被司马迁称颂?

首先让我了解一下伯夷叔齐二人。此二人是商末孤竹君的两位王子。之所以被太史公司马迁称颂,源于二人的历史故事。

《论语.公冶长》:“伯夷叔齐不念旧恶,怨是用希。”邢昺疏引《春秋少阳篇》:“伯夷姓墨,名允,字公信。伯,长也;夷,谥。叔齐名智,字公达,伯夷之弟,齐亦谥也。”

这个故事是说,孤竹君死后,其遗命立三子叔齐为君。 孤竹君死后,叔齐让位给伯夷,伯夷不受;叔齐尊天伦,不愿打乱社会规则,也未继位,哥俩先后出国前往周国考察。周武王伐纣,二人扣马谏阻。武王灭商后,他们耻食周粟,采薇而食,饿死于首阳山。

诚然,谦让、忠孝、廉洁等等的形容词用在这两兄弟身上都不为过,然而历史就是历史,尤其是君王家的孩子,背负着历史使命,水至清则无鱼,过度的谦卑恭让,只会让别有用心之人钻了空子。

以至于后来二人,宁愿不食新朝之食而最终饿死。二者的忠烈自骨气自不必说,但如若放在历史的长河里看,就是愚孝,愚忠,有悖于先父遗愿。

司马迁称颂的初衷源于此二人”孝悌“之榜样为后人所钦佩,他们的仁者大义是值得后世为人处世所效仿的。

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因为二人品德高尚,有气节,司马迁作为接受儒家传统教育的文人,对于这种忠君爱国品德高尚的人是十分推崇的,他要把这种精神进行宣传,要让每个人都向伯夷叔齐学习,同时他要向汉武帝表忠心,所以需要把二人放在首位,在古代其最终目的都是为了统治阶级服务,要让人对国家和皇帝效忠。

伯夷叔齐是商朝的贵族,周武王灭掉商朝之后,他们二人为了表示其忠贞之心,不做西周的子民,于是就躲入了山中,每日采野菜为食,后来因食物不足,又曾发誓不食周粟,最后被活生生的饿死在首阳山上。

伯夷叔齐这种行为也许在部分人看来就是傻,王朝更提本就是在寻常不过的事情了,更何况商灭周兴本就大势所趋,自己该吃吃该喝喝多好,何必为了一个朽烂的王朝而自我放逐,枉送自己的性命,但是这种气节却是后世人应当学习的地方。

因为二人品德高尚,有气节,司马迁作为接受儒家传统教育的文人,对于这种忠君爱国品德高尚的人是十分推崇的,他要把这种精神进行宣传,要让每个人都向伯夷叔齐学习,同时他要向汉武帝表忠心,所以需要把二人放在首位,在古代其最终目的都是为了统治阶级服务,要让人对国家和皇帝效忠。伯夷叔齐是商朝的贵族,周武王灭掉商朝之后,他们二人为了表示其忠贞之心,不做西周的子民,于是就躲入了山中,每日采野菜为食,后来因食物不足,又曾发誓不食周粟,最后被活生生的饿死在首阳山上。伯夷叔齐这种行为也许在部分人看来就是傻,王朝更提本就是在寻常不过的事情了,更何况商灭周兴本就大势所趋,自己该吃吃该喝喝多好,何必为了一个朽烂的王朝而自我放逐,枉送自己的性命,但是这种气节却是后世人应当学习的地方。近代以来我国面临外地入侵很多人选择当了汉奸,究其原因就是因为他们都是软骨头少了一种气节,气节是一个民族的精神脊梁,只有气节的存在才能展现这个民族的风采,每个人都要爱自己的国家,爱自己的民族,要以中国为荣。司马迁编撰史记时大体上也以这个为纲,他写书的目的就是为了让人记住中国的历史,而将这两人放在开头就是标明这两个人的精神是非常可贵的,必须要加以表扬,要让这种精神永世不灭,让它深入中国人的脊梁。

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关键词: 称颂 司马迁

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