立身以立学为先,立学以读书为本。如何理解这

2019-10-20 作者:历史文化   |   浏览(136)

问:立身以立学为先,立学以读书为本。如何理解这句话?

这句话的通俗的讲就是:修养品行从学习开始,学习以读书为根本。人生的成长,就是你见过的人、你走过的路、你读过的书。如果你有烦恼,请读书吧,因为读书会让你快乐起来;如果你感到寂寞,请读书吧,因为读过一本好书就像交了一个益友;如果你感到饥饿,请读书吧,因为书本是精神食粮……阅读是一种享受、是一种幸福、是一种境界。

读名著,让你开阔眼界。历经岁月洗礼,穿越沧桑时光,经典名著一定是历史沉淀下来的精华,一定有他不可抵挡的魅力,凝聚了圣贤的大智大慧,浓缩了华夏的思想荟萃。在阅读中汲取百家精华、汇聚厚重思想、启迪创新智慧、升华平凡人生。

读诗歌,让你文明高雅。培根说:“读史书使人明智、读诗书使人灵秀。”读诗使人脱离庸俗和低级,让人更加高雅。每天读一首古今中外的著名诗歌,你就生活在抒情的世界里,收获一生中最美丽的财富。

读专业书籍,让你提升技能。专业书籍非常的枯燥,很多人刚打开就想把书本合上。可一旦静下心来仔细阅读,当你读进去、弄明白的时候又根本不愿意停下来。我们的技能都是通过理论学习,在知其然的基础上知其所以然,再用理论指导实践,这样才能迅速提升专业技能,这是我们的立身之本。

读时事新闻,让你了解世界。我们不是生活在真空里,对我们生活的世界、我们身边发生的大小事都应该有所了解。通过天天看时事新闻让我们了解世界发生的形形色色的事情,为自己的发展增加知识储备,增加分析判断能力,提高明辨是非的能力,增长见识的同时提高个人修养。

读个性杂志,让你升华爱好。每个人都是独特的自己,每个人都有自己的爱好。如果你喜欢足球,可以订阅一些足球杂志,如果你喜欢美容,则可以阅读一些时尚杂志等,根据自己的兴趣和爱好,订阅一些个性杂志,升华自己的兴趣和爱好。

读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数。我们不仅要读书,还要将理论联系实践、指导实践,让我们的读书成果在生活中得到升华,才不会读死书、死读书。

立身先立学、立学先读书。这个观点原则上是对的。但需要以社会法制化、公平化为保障;也与立志读书立学者的生活环境分不开!更多人到符合“立身要以吃苦为先,立学要勇于实践!”立身以立学为先,千百年来误了多少人的青春?古有“范进中举”的故事,今后无数的“书呆子”,都期望先立学再立身,岂不知“立学”也是有土壤的,也需要家学传承和后天的好学,然后让知识成为独特的体系,且能广泛传播才谓之“立学”。而作为芸芸众生,能最终立学的有几人?在现代社会,有家学、师承、有经济基础和学习力,可以去为之献身无可厚非,千万莫要单靠意志和决心刻意去搞什么“立学”,随着社会分工越来越细,只要肯吃苦,肯下功夫学习,不立学也可以立身,而且在熟悉的领域也会出类拔萃,千万莫为“立学”的虚荣而贻误青春,也莫让那些披着导师外衣的“禽兽”专了空子!让爱你的人伤心、绝望!立学要以读书为先,没错。读书求进的方式的确能相对较短的时间内继承前人的知识和经验。但也要善于读书、一边继承一边批评的去读,时代在发展,前人的知识很可能随着自然科学的发展成为错误或漏出不足,千万莫学“三滴血”里的县令“尽信书”,不带有新的实践和考究、一味的读书只能是书虫、或“誊文公”,永远也不可能读出新意、同样难以立学!读书立学、立学立身。不但与自身、家庭、个人努力相关,也受所处时代的制约和影响,只有不断健全法制、做好监督机制、才能让努力者不徒劳。其实,生命有限、选择广阔,踏实活一生是芸芸众生最好、最踏实的梦!

以立学为先,立学以读书为本”意思是:

读书来修身,应该以学习为最首要的任务,而如果要教授学问,则应该以书本上的知识为根本。通俗的说,即为:修养品行从学习开始,学习以读书为根本。

出自出自北宋诗人欧阳修的《欧阳文忠公文集》。

《欧阳文忠公文集》简介:

欧阳文忠公集,因欧阳修死后谥号为“文忠”,故名。共153卷,附录5卷。其中《居士集》、《易童子集》、《外制集》、《内制集》、《表奏书启四六集》、《奏议集》等一百十四卷,《归田录》、《诗话》、《长短句》等十九卷,《集中录跋尾》十卷,书简十卷。

前附年谱,后附行状、墓志、传文等五卷。书中《居士集》为作者晚年自己编定,其余都是南宋周必大编定的。

北宋欧阳修《欧阳文忠公集》153卷,是南宋周必大(1126--1204)等编纂的。现在中国及台湾所藏的南宋本《欧阳文忠公集》都是残本。唯有日本天理大学附属图书馆所藏的南宋本《欧阳文忠公集》153卷大抵与南宋时代保留的原形同。

扩展资料

作者简介:

欧阳修(1007~1072年),北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔,号醉翁、六一居士,吉州永丰(今属江西)人,自称庐陵人,因吉州原属庐陵郡。天圣进士。仁宗时,累擢知制诰、翰林学士;英宗,官至枢密副使、参知政事;

神宗朝,迁兵部尚书,以太子少师致仕。卒谥文忠。其于政治和文学方面都主张革新,既是范仲淹庆历新政的支持者,也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进,苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿然可观,诗、词、散文均为一时之冠。

散文说理畅达,抒情委婉,为“唐宋八大家”之一;诗风与散文近似,重气势而能流畅自然;其词深婉清丽,承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》,并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字,编为《集古录》。有《欧阳文忠公文集》。诗歌《踏莎行》

欧阳修死后葬于开封新郑(今河南新郑),新郑市辛店镇欧阳诗村现有欧阳修陵园,是国家级文物保护单位。

这话忽视社会环境,人的成长规律,很不全面。

相比之下,诸葛亮的《诫子书》更客观全面。

学应该是包含读书,做人,出事,沟通等很多方面,立身本身是一种世俗观,

每个人对立身的判断标准也不一样。

而诸葛亮说,非学无以广才,有才是学习可以直接得到的,而立身不是。

而诸葛亮说何以立学呢?“非志无以成学”

志向没有,学习的目的是为了什么呢?弄清志向自然需要学习支撑,

指出学习以读书为本,是画蛇添足。

突出读书毫无意义,学在千面,读书只是很重要的一面。

粗浅的见解:

所谓立身,就是在社会上能够凭自己的本事立得住脚,不会饿肚子。要想立得住,就得有本事、有本领。那么这个本事和本领并不是天生的,必须通过学习得来。

做学问,学知识就离不开书本,所以立学以读书为本。但是,读书是根本但不是全部,千万不能只知道读书而不知道实践,这样就会成为书呆子了。

谢谢,不当之处还请多多指教。

立身以立学为先,立学以读书为本。

是指人要想长大后有所成就,必须先要把学习搞好,若想要把学习搞好,坚持好好读书才是王道。

希望能帮助到您。

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关键词: 这句话 立身 为先 读书

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