雍正帝赐给弘历一块白水煮成的肥肉吃,后者吃

2019-09-24 作者:历史文化   |   浏览(154)

问:雍正帝赐给弘历一块白水煮成的肥肉吃,后者吃完后为何被立为太子?

其实,这并不是一块简单的白水煮肥肉,这是用来祭祀天地和祖宗神灵的祭肉。皇家祭祀祭品完事后,需密封保存,上蜡封印,然后送给皇上,皇上象征上的每样吃上一口,象征皇上对天地、先祖的敬畏和绝对的权威。其实,祭品确实难吃,但别人除了皇上赏赐,是绝对不能动的。皇上有时也会赏赐给族人和大臣,那可是极大的荣光。雍正帝赐给弘历祭肉,在巜清实录》中确实有记载,但也并不能说弘立是因吃肉后被立太子的。只是说明雍正偏爱弘立,早己认定他为太子了。

弘立幼时就聪慧过人,深得康熙爷厚爱,直接被接入宫里教育成长,时常与康熙帝在一起,爷孙俩感情至深,康熙早就有意培养他作为未来的储君了,在那么多王子残酷竞争中,雍正能当上皇帝,在一定程度上还占了弘历的光呢!

自周朝开始,中国历朝历代的皇位继承大都秉承着嫡长子继承制的原则,根据《春秋公羊传》的表述:"立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。"

这种以嫡长子优先、公开立储为特点的制度,确实能有效地将皇子之外的人排除在继承范围之内,从而杜绝来自其他血缘关系的竞争。

然而,随着封建社会的发展,皇子之间的竞争也是越演越烈,在至高无上的皇位面前,昔日的手足之情已然被对皇位的占有欲死死压制,因争夺皇位而大义灭亲的事件在历史上更是屡见不鲜……

经历数千年的继承与发展,直到中国最后一个封建王朝满清的横空出世,才打破了长此以往的嫡长子继承制,为单调的皇位继承制增添了其他形式。

同以往的朝代相比,清朝皇位继承制度所具有的特点,主要体现在皇位继承形态的复杂性、多样性,且随时代发展不断变化,曾先后出现汗位推选制、嫡长子皇位继承制、秘密建储制、懿旨确立嗣君为主的4种模式。

而我们今天所讨论的弘历(乾隆皇帝)继位就属于其中之一,至于雍正帝为何要采取"吃白水煮肉"的形式以及背后所体现的皇位继承制,笔者将为各位细细道来。

可能在看到标题时就有读者产生疑惑,这随处可见的白水猪肉,它怎么就会仪式感浓厚呢?

答案不尽其然,这种白水煮肉并非是市井小民的日常下酒菜,而是一种用于祭祀供神的猪肉。

有史书记载:古代之时,人们在祭祀先祖时,会拿一块用清水煮熟的猪肉来拜神。祭祀结束后,便将这块猪肉分而食之。这就是所称的"太公分猪肉——人人有份",又叫"分胙"。南宋诗人在《家居》一诗中写道:"卜日家祭灶,牲肥酒香清。馈浆烦郡府,分胙媿乡邻。"说的便是这种情况。可见,"分胙"的历史其实由来已久,并非是满族人的原创。

清军入关之前,他们的祖先一直生活在东北的白山黑水之间,有着属于自己的传统祭祖仪式。然而在与汉人长期的交往中,这种外族习俗也潜移默化地影响着他们,因此他们也养成了祭祖拜神时杀猪煮肉的习惯。

入关之后,满族统治者也不忘故乡的习俗带到千里之外的紫禁城来。每到重大节日,朝廷就会在坤宁宫举行盛大的祭祀仪式。其中的一个环节就是现场杀掉几头肥猪,放入大铁锅内用白水煮熟,拿来敬神。祭祀仪式结束,敬神用的猪肉并不会被长久搁置或直接扔掉,而是由在场的皇帝、王公大臣以及宫廷侍卫等一起食用,表示大家分享神灵的赐福。

清朝史学家昭梿《啸亭续录·贵臣之训》:"坤宁宫祭神胙肉,皆赐侍卫分食,以代朝餐,盖古散福之义。"就是对这个仪式感浓厚的场景的记载。

作为众皇子之一的弘历能分到肉确实很荣幸,应该趁热赶紧吃下沾沾福气。可事实上分到胙肉的幸运儿对于吃肉却是十分抗拒的,毕竟这肉的口感确实不敢恭维。

这胙肉是用一锅白水煮的,且大部分是肥肉。而且,为了表示对祖先的尊重和缅怀,胙肉的烹制是不添加任何调料的,就连最常用的食盐也位列禁品之中。因此对于吃惯了山珍海味的满清贵族而言,吃上一口这样油腻荤腥,难以下咽的胙肉实属是对肠胃的折磨,似有忆苦思甜之意。

可对乾隆皇帝而言,父皇赏赐的这份胙肉却有特殊的含义:

据《清高宗实录》记载:"雍正元年,癸卯,春正月,次辛祈谷礼成,是为世宗登极后初次大祀之典。召上入养心殿,赐食一脔,意巳为他日付托之本。志早先定,仰告昊苍,故俾承福受胙也。"

多年以后,已经当了皇帝的弘历回想起这件事情,明白了父皇的心意。正是从那一刻开始,弘历得到了雍正皇帝的肯定,即"承福受胙"。最终,雍正皇帝默默将弘历确定为皇位继承人。

当然,说仅凭一块难以下咽的胙肉来作为挑选皇位继承人的方式,确实是戏说历史,有些贬低了雍正帝的眼光,承福受胙说到底也只是一种流于形式的继承仪式罢了,弘历能够继承皇位也离不开天时地利人和。

文章开篇我们已经提起过嫡长子继承制的弊端。如何避免皇子相残,怎样立储传位,都是令皇帝深感伤脑筋的一件事情,即使像父辈康熙这样英明的皇帝,也曾被皇子之间你死我活的竞争弄得心力交瘁。

雍正认为若是不提前定继承人,很容易引发许多争端,造成国家动荡。若是定下继承人,继位者早早吃下定心丸,又容易变得骄奢放纵,秘密立储才是一个完全之策。

于是,雍正帝即位后,吸取了历代围绕预立太子发生的皇子、后妃之间为争储位明争暗斗、倾轧不休、骨肉相残、造成混乱的教训,以及自己争夺皇位的亲身经历,创立了秘密立储制度。

从此,内廷不再公开立皇太子,而是秘密立储,直到自己驾崩之后,由谁来继承皇位才真相大白。具体方法是:由皇帝亲书立储谕旨一式两份,一份密封在锦匣内,安放于乾清宫"正大光明"匾后,另一份皇帝自己保存。待皇帝驾崩时,由御前大臣将两份遗旨取出,共同拆封,对证无误后当众宣布由谁继位。

纵观雍正皇帝的一生,也可谓是多子多福,然而在他还没来得及享受十个儿子的孝心之前,大部分就已夭折。

1723年,雍正皇帝即位后,只有皇三子弘时、皇四子弘历、皇五子弘昼在身边,因此看似困难重重的皇位争夺也就变成了三分之一的宿命论题。

三子弘时年少轻狂,倚仗威势,傲慢任性,肆意妄为,很快被抹杀。

据《汉文谕旨汇编》记载:雍正十三年十月二十四日,总理事务王大臣奉 (乾隆)上谕:从前三阿哥年少无知,性情放纵、行事不谨,皇考雍正特加严惩以教导朕兄弟等使知儆戒……

五子弘昼呢,本身就表现地疯疯癫癫,只身一人上演了皇室的悲剧。只是因为管了点不该管的小闲事,就用三尺白绫结束了另类王爷荒唐的人生,死在了自己所不愿意的看到的结局之上。

相比之下,弘历则显得优势十足,且不说受到父皇雍正的重视,光是爷爷康熙的特殊关照就足够让他拥有超越另外两位继承人的优势。

据乾隆皇帝在晚年期间的本人回忆,爷爷康熙在没有政务的时候,会和他一起背诵古书,有军国大事的时候,就带着他一起处理公务……不得不说乾隆的皇帝之位确实是受康熙的影响。

而真正彰显乾隆帝人格魅力的则是《雍正遗诏》,其中也是对他顺利继承皇位的原因有着详细的记载:

宝亲王皇四子弘历,秉性仁慈,居心孝友,圣祖皇考于诸孙之中,最为钟爱,抚养宫中,恩逾常格,雍正元年八月朕于乾清宫召诸王、满汉大臣入见,面谕以建储一事,亲书谕旨,加以密封,收藏于乾清宫最高之处,即立弘历为皇太子之旨也……

要说弘历因为吃了一块白水煮成的肥肉,就得到了太子大位,那他这个太子位未免有点太容易。

现实中我们经常看见一些传说,某个去应聘的大学生,见到一个衣着朴素的老头子,以礼相待,扶了他一把,却错过了重要的喊号。一起参与面试的人都以为此人无缘offer.谁知最后结果出来,就是这个人得到了录用,因为他扶的是董事长。

人们之所以津津乐道于这类奇遇,是因为贪快走捷径的心理在作怪。当然,故事为了情节吸引人,也常常会设置这么些出奇不意的细节。

弘历的这个故事,估计也是出于此类心理所作。立继承人偌大的事,就凭吃块水煮肥肉来确定?且这个故事也没有讲明雍正其他有资格的儿子有没有一起被要求吃。估计弘时、弘昼看到这个场景,也要大呼不平:凭什么老四吃块肉就能当太子,我们连吃肉的机会都没有?

如果说雍正帝赐给弘历一块白水煮成肥肉让他吃的事情属真。那么这也正是雍正帝将自己的属意表明的一种举止。

这种白水煮肉也叫作胙肉,胙肉是有讲究的,胙通阼,意指庙堂东边的阶梯,吃了它,意味着要掌天下之权。弘历估计明白了它的意思,因此,即便此肉难吃,他还是硬着头皮吃了。

而雍正帝当着文武百官的面来了这么一出,也昭示着,这个吃胙肉的孩子就是内定的继承人了。

为何雍正要表明这个意图?盖因他考察已久,认为弘历是最适合当继承人的。

弘历自幼聪明,五岁就学,过目能诵。

1721年,康熙帝在雍亲王府见着了十岁的孙子弘历,见而异之,令养育宫中,亲授功课。据说雍正能上位, 也有弘历的面子。

而雍正帝另有资格的儿子弘时、弘昼皆因行事不谨,失欢乃父。

综合种种情形,雍正把弘历视为接班人,以白水煮肉赐于他,只是借这个举动将其意愿公诸于众而已。

并不仅仅是弘历吃了块肉就得到了太子位。

就像那个应聘的故事一们,也许是哪个讲情怀的企业看中了这个人的品行。他之扶人不过是表象。

乾隆皇帝,他是清朝历任皇帝里登基之路最顺畅的一位。据说在他十三岁那年,雍正帝悄悄地将他诏进宫,只让他吃了一块儿水煮肥肉,就被密立为储君。这听上去有些匪夷所思,但是历史确有此事。

《清史稿》中这样记载:

“雍正元年,癸卯,春正月,次辛祈谷礼成,是为世宗登极后初次大祀之典。召上入养心殿,赐食一脔,意巳为他日付托之本。志早先定,仰告昊苍,故俾承福受胙也。”

为何仅一块儿肥肉就能成为天之骄子,享以至高无上的权力?

实际上这并不是一块简单的肥肉,它是清朝皇家专门用于祭祀天地神灵与世代先祖的。最早出现于努尔哈赤时期,之后历任皇帝均袭之。一般能吃上它的只有两种情况。一是皇家祭祀完成后将其上蜡封印,呈至皇上。就形式上而言,皇上需要每天吃一口,以表他对天地、先祖的敬畏。二是皇上赏赐。但凡能得到这个赏赐,那可谓光宗耀祖。而对于皇子来说,这就是一种皇储的暗示。其实,这水煮肥肉非常难吃,尽管笔者没有尝过,但光从它没有任何佐料这点看,就已经难以下咽了。不过纵使这块肥肉意义非凡,但这绝不是弘历被选为储君的真正原因。

康熙帝晚年,随着太子胤礽再次被废,其余皇子争夺储君之位的争斗越发激烈,就连朝堂上下皆分裂化,最终以康熙病危、皇四子胤禛(雍正帝)“临危授命”归于平静。而雍正之所以能从“九子夺嫡”中胜出,除了他的实干兴邦被康熙看中,还有很重要的一点,在于他有一个好儿子,即弘历。据《清史稿·卷十·高宗本纪一》记载:

“隆准颀身,圣祖见而锺爱,令读书宫中,受学於庶吉士福敏,过目成诵。复学射於贝勒允禧,学火器於庄亲王允禄。木兰从狝,命侍卫引射熊。甫上马,熊突起。上控辔自若。圣祖御枪殪熊。入武帐,顾语温惠皇太妃曰:“是命贵重,福将过予。”

这么一大段文字其实就是在陈述弘历自小天资过人,从十岁第一次见到康熙后,就得到康熙的垂爱。他不仅被安排进宫中学习,还多次受到康熙的表扬。由此不少人传言,当年康熙之所以会选择雍正,就是想让乾隆继承皇位。雍正也是个明白人,自然看出其中缘由,所以登基当年就让弘历吃“肥肉”,看看他是否有天子之相。不过说实在的,就雍正子嗣的质量来看,弘历也确实是不二人选。

雍正一生太短,子嗣也不多,仅十个儿子,还幼殇了六个,最终顺利长大的只有三阿哥弘时、四阿哥弘历、五阿哥弘昼、六阿哥弘曕。其中六阿哥与前三位兄长年龄年龄相差甚远,首先淘汰。再就是弘时与弘昼,他俩原本就没有康熙祖父的庇护,还特不争气,尽做些荒唐事。譬如弘时年少放纵、行事不慎,据说他曾经联合八王爷胤禩坑他老爹,最终败露被削掉宗籍。而弘昼十分奢侈,且整日装疯卖傻、沉迷丧仪。

这么看来,不论如何雍正都会立弘历为皇储,吃肥肉只是走走过场,让他提前准备准备。

雍正元年(1723年)正月,雍正前往天坛举行祭祀仪式,以祈求来年风调雨顺、五谷丰登。回宫后,招来弘历,赏赐他吃胙肉。弘历吃完后,被秘密立为储君,并将此圣旨放置在正大光明匾后。


胙肉是什么?就是在祭祀时用的猪肉,纯肥肉。制作过程非常简单,把肥猪肉切成块,放到水中,直到煮熟或者煮到四五成熟为止。而且不放任何佐料,比如油盐八角花椒之类,所以此胙肉绝对没有任何滋味,油腻腻的,味同嚼蜡,难以下咽。


但是,由于胙肉参与了祭祀的祖先的活动,所以被赋予了神秘的色彩。老人说,吃了这样的胙肉,祖先会佑护他,保佑他一生平安,诸事顺利。在民间,还一直有这样的传承,在祭祀完祖先之后,所用的水果、饼干、肉、鱼等都会让晚辈吃一点,特别是年幼的孩子,以求祖先保佑其平安。



在皇宫也有这样的习俗,在《清高宗实录》中记载如下:


“雍正元年,癸卯,春正月,次辛祈谷礼成,是为世宗登极后初次大祀之典。召上入养心殿,赐食一脔,意巳为他日付托之本。志早先定,仰告昊苍,故俾承福受胙也。”


雍正在自己当皇帝的第一年,弘历吃父亲赏赐的胙肉,没有丝毫的皱眉头,一口气就把那胙肉吃下,得到了雍正的赞许。


弘历吃胙肉或许是一件平常事,只是被赋予了更多的色彩。


吃胙肉,首先是长辈对晚辈的呵护,期待儿子能平平安安的长大。雍正也如民间一样,都有吃胙肉为子女祈福的做法,相信胙肉会保佑下一代。



《清高宗实录》成书于乾隆年间,乾隆是过过目的。当时肯定确有乾隆吃胙肉一事,只不过后半部分是乾隆自己推测,臆断而已。所以吃胙肉是事实,至于其它的可信度并不高。


弘历登顶,是众望所归。


康熙时期,曾一度废立太子,让众皇子觊觎皇位,并明争暗斗,当时九王夺嫡一度非常混乱,到底立谁为太子,康熙伤透了脑筋。


康熙初见十岁皇孙弘历,就被弘历的聪明、灵气所吸引。直接把弘历接进宫中,亲自为他选老师,亲自培养他。弘历在围场狩猎时遇熊时而不惊,很有王者风范,令康熙赞叹不已。



可以说,雍正也知道自己能在九子夺嫡中胜出,也有儿子弘历的功劳。


而且,雍正也不想自己时代的血雨腥风的兄弟之间的争斗再次上演。而且,相比较弘历其他的兄弟,弘历的优秀是有目共睹的,最后秘密立了弘历为储君。


综上,弘历曾经吃父皇赏赐的胙肉,这是事实,但是吃完后就被立为太子,就显得有些牵强附会了。

吃一块肉就能被立为太子,这太子来的未免太容易了些。但是这一说法确来自乾隆自己的回忆录。

雍正继位之初,弘历就已经是太子第一人选了,这是不争的事实,雍正元年正月11,雍正继位后第一次去天坛,举行祈谷大典,回宫后,就将弘历召到养心殿,赐给了他一块肉,让他吃掉,之外就并没有再说一句话。弘历默默的吃掉了这块肉,除了味道鲜美外,并没有分辩出这是什么肉,也没有多说话,就退了出去。

不过这个事情给了乾隆非常深的印象,因此以前无论有什么,父亲对他和弟弟弘昼都是同等的,而这次却单独召见了他,并且是刚刚从天坛回来之后,显然是有深意的。从那天起,弘历就已经知道自己被默定为太子了。

毫无竞争力的接班

弘历算是比较幸运的接班人了,回顾清初的几位皇帝,都经过了激烈的斗争,几乎每 一代都是剑拔弩张,甚至到了腥风血雨的地步,只有弘历的继位光明正大,水到渠成,没有一丝波澜,命运对他实在是太慷慨了。

弘历能如此顺利的成为接班人,这还要感谢一个人,那就是他的祖父康熙皇帝。

在康熙的众多孙子中,弘历本来是极不起眼的一个,他在康熙50年的时候,生于北京的雍王府,母亲是20岁的普通格格钮祜禄氏,长到十多岁才有机会见到自己的祖父,但是正是这第一面给了他改变自己命运的机会。他身材颀长,容貌清秀,言谈自信,举止从容,凭借着丰富的阅人经验,康熙相信这个孩子 与众不同。

过了几天,康熙派太监到圆明园取走了弘历的生辰八字。

又过了几天,康熙再次驾临圆明园,并宣布了一个不同寻常的决定:要将弘历带回宫中养育。

这一段在《清圣祖实录》、《乐善堂全集定本》中都有记录。

养育宫中对于康熙时代的孙子们来讲,确实是极大的恩遇,在弘历之前,近百个孙子中,也只有太子的长子弘晳被养育宫中,康熙对这个孙子特别 喜爱,以至于在太子两废两立之间,最重要 的考虑都是割舍不下这个弘晳。

所以才有人认为,康熙将大位传给雍正,是因此喜欢弘历。但是也不可否认,雍正将自己的儿子介绍给父亲,不是老谋深算的一步,何况这样做对雍正来讲并没有任何坏处。首先,试探康熙的一个态度,如果康熙将自己列为继位候选人,那对自己的孩子必然要关心。如果不将自己列入后选人,而使祖孙建立良好的关系,也对自己的政治安全,有好处。

当然事实的发展显然超过了雍正的期望,康熙非常喜欢这个孩子,这也成为了他和康熙之间一个良好沟通的渠道。

康熙晚年病重时,自知不能起,召见内阁大臣马齐说道:我的第四子最贤,我死后立为嗣皇。胤禛第二子弘历有英雄气象,必封为太子。”乃以为君臣不易之道,平治天下之要,训诫胤禛。解脱其头项所挂念珠,对胤禛说:“此乃顺治皇帝临终时赐朕之物,今我赠尔,有意存焉,尔其知之……”言讫而逝。(《朝鲜李朝实录》)

对于这个说法,许多人都持怀疑态度,毕竟朝鲜实录,也不可尽信,但是也可以知道,这个说法在当时流传的有多广,连朝鲜都知道了。

根据《清世宗实录》记载的雍正遗召:宝亲王皇四子弘历秉性仁慈,居心孝友,圣祖皇考于诸孙之中最为钟爱,抚养宫中,恩逾常格。雍正元年八月间,朕于乾清宫召诸王满汉大臣入见,面谕以建储一事,亲书谕旨,加以密封,收藏于乾清宫最高之处,即立弘历为皇太子之旨也。其后仍封亲王者,盖令备位藩封,谙习政事,以增广识见,今既遭大事,著继朕登极,即皇帝位。

根据遗召记载可以知道,乾隆被默认为太子确实是雍正元年的事情,所以乾隆的感知是正确的。吃的那块肉应该就是祭天时所用的祭肉。

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康乾盛世,指的是康熙、雍正、乾隆三朝皇帝,在康熙的时候,雍正争夺皇储的时候,明显没有老八受欢迎,他采取了不争即是争的态度,但是他还是无法确保胜利,最后能成功上位,还要靠一个人。

这个人也不是别人,正是雍正的儿子弘历,也就是后来的乾隆。

康熙当时对雍正很看重,雍正也非常给力,他和老十三帮雍正干了很多的实事。但是这些还不足以让康熙选雍正做接班人。

在康熙犹豫的时候,弘历的出现让康熙皇帝非常喜欢,康熙出巡也要带着弘历,而且打猎也带着弘历,足以看出康熙对弘历的喜爱。

其实康熙喜欢弘历的原因也很简单,因为弘历聪明,有接班人的潜质,只是年龄太小,但是慧眼识人的康熙,已经看出了弘历的不凡。

本来康熙在雍正和老八之间的选择,天平开始有了倾斜。雍正本身能力可以,而且他当皇帝之后,会更好的保护好弘历,让弘历长大成人。

雍正即位之后,也确实励精图治,通过一系列的勤政,他将国库丰盈起来,在选择继承人的时候,雍正做了慎重的选择。

这天凌晨,雍正没上早朝,他起床后看着窗外的月亮发呆,他感慨人生如白驹过隙,似乎昨天他还在争皇位,一转眼,他就要开始考虑传皇位的事情了。

雍正的儿子之中,弘时心眼比较多,弘历比较聪明,弘昼属于没有大志向的人。当年康熙爷喜欢弘历,雍正也能看得出来,其实雍正心里已经有了选择,他想选弘历做接班人,但是这么大的事情,雍正还是有点不放心。

忧心忡忡的雍正决定,最后再试探、观察一下弘历,就下决定是否未来传位给他,于是雍正召见了弘历,出人意料的赏赐给了弘历一碗肉,这碗肉和咱们平时吃的肉不太一样,这是一碗胙肉,也就是祭祀用过的猪肉,特别肥,使用清水煮过后就端上来赏给了弘历。

猪肉很好吃,但是不加任何调理的猪肉就不太好吃了,尤其是肥猪肉,会难以下咽,然而,身为皇子的弘历,面对雍正的赏赐,二话不说就将这碗肉吃光了,雍正有点好奇,问弘历好吃吗?弘历说不好吃,但是老祖宗在马背上打天下,能吃到这样的肉那是福气,他不能因为如今生活富足就忘记祖宗的教诲。

这一番话说下来,雍正感动的快哭了,雍正采取了秘密立储的方式,将遗照放到正大光明匾后,这样一来,就可以避免争储出现兄弟相残。


换言之,弘历并不是太子,因为在雍正时期,采取的是秘密立储制度,这是知识点,记住要考。


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首先,就弘历皇帝的登基来说,并没有那么的简单,因为一个皇帝的儿子,从皇子慢慢长成为皇太子再到储君,是需要经过多种程度的锻炼,以及磨练的。所以,我们不能认为弘历(也就是后来的乾隆)只是吃下了雍正赏赐的一块水煮白肉,就是他继承王位的原因。

话说乾隆皇帝此人在早期的执政生涯中是非常优秀的,不比自己的爷爷康熙帝差。不过由于自己爷爷父亲给自己留下的江山太过与好控制,所以导致其非常的膨胀。

在闭关锁国后中国已经落后非常的多,英国人送战船的模型给乾隆,他不仅不领情,而且还送给英国很多金银财宝,人家还说他傻。

弘历自小就优秀、聪慧。

弘历从小就非常的上进,并且早早的入了康熙的法眼,在一次康熙去雍正王府的时候,他展现出超人的学习能力,以至于其被康熙带回了宫中学习。

当时自己的爷爷非常想将其立为皇太孙,但由于祖制与明朝朱元璋立自己的孙子被其他儿子篡位的事情发生,所以其让雍正做跳板,最终将皇位传到弘历的手中。

不过雍正也是非常有才能的,弘历的事情只不过是一件后人为了衬托乾隆比雍正有本事。

难以下咽的福肉

从古至今都有祭祖的习惯,而就算贵为皇帝也不能逃脱出这个循环,并且祭祀的食物都很多,其中最让人咽不下的就是福肉,也就是白水煮成的肥肉。

祭祀完毕之后这些肉都会分给亲近的大臣与皇子皇孙,皇帝这种用意就是为了测试这些皇子与大臣的心到底是不是正直与忠诚,要知道这些肉是非常难吃的,没有盐没有酱油。对于吃惯了山珍海味的人来说,这样的肉是难以下咽的。

所以很多人都动小脑筋用各种方法想要逃过吃这种难吃的肉,第一并不能拒绝皇帝;第二还不能表现出一副很难吃的样子,因此大部分人都会在袖口里提前放很多盐,然后吃的时候往袖口抹上一抹味道会好很多。

吃福肉得皇恩

一次元旦时,雍正皇帝将所有的肉全部换成肥肉,之前的肉还能有一些瘦肉,所以还能咽下去,这样的肉确实是难以下咽,所以才会造成当时很多大臣失宠,被皇帝认为有负皇恩。

但有一个人不一样,那就是弘历,当时他接到福肉后,立马大口大口的吃,当时很多人都看懵了,心想这样的肉也能吃吗?

当时很多人都不知道这样能够获得恩宠,所以并不以为然,但从最终获得皇位后,这群人才恍然大悟。

吃福肉立太子,子虚乌有

不过还是上文中说道的,这只是侧面因素,虽然重要,但也得看此人到底有没有才学。并且对于乾隆皇帝的上位,也是众说纷纭,很多人认为用吃福肉来确定继承人并不靠谱。

而且雍正皇帝又不是昏君,但清朝有一点不好的是不提前立储君,一直要等到皇帝死后才去金銮殿的顶梁柱上去下宝盒打开来确定新君的选立。

正是因为这种制度,导致清朝会发生老子老子死后很多有实力皇子不服宝匣中确立的名单,那样很容易就会被改,所以没有人会服气,导致新君掌大权后,不由分说的杀死其他兄弟。

历史上的皇帝一旦继位后,都会将自己的兄弟姐妹除了当初支持自己的全部杀死,这也是一种清朝不提前立新君导致的。

综上所述,问题中因为一块福肉而被立为太子是子虚乌有的,清朝自康熙废多位太子后就没有立过太子,所以只能说是成为候选人之一,是强有力的竞争者。

经过我的分析大家是不是觉得弘历成为皇帝与吃白水煮成的肥肉关系不大呢?

这段典故来自于《清高宗实录》,带有明显的吹捧手法与味道。具体意思是乾隆皇帝弘历,从雍正一登基就被选中为接班人,强调自己的正统性。我们来看看原文:

雍正元年,癸卯,春正月,次辛祈谷礼成,是为世宗登极后初次大祀之典。
召上入养心殿,赐食一脔,意巳为他日付托之本。志早先定,仰告昊苍,故俾承福受胙也。

这段实录的言辞虽短,但是表达的内容是多重的,可以分为以下三点来分析。



第一,赐食之肉不是普通的肥肉,而是祭祀用的胙肉。古人云,国之大事,在祀与戎。《说文》里解释说:胙,祭福肉也。雍正皇帝胤禛将祈谷典礼的胙肉赐予弘历,暗示了皇帝传递的内容。

第二,雍正刚登基祭祀,就赐肉给弘历,是在强化乾隆登基的合法性与正统性,其实也有天选神意的意思。



第三,所谓志早先定,就是说弘历继承帝位是必然的。我们知道,康熙皇帝晚年比较看重弘历,这一点是符合事实的。这段实录也是在追溯弘历被选中的过程,有一定真实性。

需要注意的是,《清高宗实录》是乾隆皇帝时代编撰的,代表了乾隆的意志,本质上也是一种宣传文本,是具有必要性的。



当然,乾隆皇帝之所以如此塑造自己,既有考虑政局稳定的因素,也有弘历比较自信的因素。

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关键词: 雍正帝 弘历 立为 白水

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