如何科学地看《易经》?

2019-09-29 作者:历史文化   |   浏览(112)

问:如何科学地看《易经》?

要问如何科学地看《易经》,我的回答是:用科学的眼睛看《易经》,《易经》就是科学;用占卜的眼睛看《易经》,《易经》就是占卜。为什么要这样说呢?

以我本人为例,我前半生五十年看《周易》,认为《周易》是占卜;后三十年看《周易》,认为《周易》是科学。同是一个人,对《周易》的看法却有天渊之别,这又是为什么呢?

因为我自小读的是四书五经,读到《周易》的时候,老师讲的是占卜,我听的是占卜,头脑里记的是占卜,所以总认为《周易》就是占卜,占卜就是《周易》。自我五十岁之后,又读了不少杂七杂八的书,尤其是读了《毛泽东选集》和《资本论》及《自然辩证法》以后,再回头来读《周易》,就截然不同了。我惊奇的发现:《周易》和《资本论》居然像从一个智者口中说出来的真理真言。总认为《周易》就是辩证法,辩证法就是《周易》。从我个人的亲身经历中可以看出前后两重天:所以说用科学的眼睛看,《周易》就是科学,用占卜的眼睛看,《周易》就是占卜。有一句俗话说:理有一反一正,话有三说三解。意思是说同样一个理是有反有正的;同样一句话是有多种解释的。由于立场观点方法的不同会产生诸多的歧义,这是很难避免的。

我所以能够发现《周易》中的辩证法,完全是个偶然机遇,使我大喜过望。于是不揣固陋,便以马克思主义的立场、观点、方法进行破解《周易》。自2001年始至2012年,历时十年撰写了一部《周易辩证法》(约30万字)之所以名为《周易辩证法》,是因为全部《周易》原经文都是用马克思的辩证法解释的。书稿完成后已过去八九年时间,至今无法出版无人问津,等同一堆废纸!

老朽今年已八十四岁,恐怕看不到出版的那一天了!如有关心《周易》的朋友,恳切希望与我本人联系。如能想办法帮我出版,鄙人到九泉之下也会感恩戴德的!

中国自古以来的文化精神,在5000多年文明的进展里,经历了各种艰难、困苦和辉煌、荣耀,也经历了和全世界各个地区、民族文化文明的柔和与交汇,至今,已经逐渐凝练出了中国文化精神体、相、用为不同属性的三大圆满系统。可是遗憾的是,这些宝贵的东西,很神秘的弥漫在中国大地,到现在也始终没有被当代主流文化群体所认识和接纳并系统的发挥其作用。《易经》是我国一部最古老而深邃的经典,是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。

《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中国传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域,是群经之首,儒家、道家共同的经典《易经》,分为三部,夏代的易书《连山》、商代的易书《归藏》、周代的易书《周易》,(一说分别作于夏商周三个朝代,一说三本书均作于上古时期),并称为三易。

《易经》的中心思想是以阴阳刚柔的变化法则去诠释宇宙,人类,以及万物运行的道理。人生之规律也就是天理和人道。学习《易经》的目的归根结底还是增长做人的智慧。《易经》的奥妙,就在于学习领悟并运用大自然的规律,来贯通掌握人类社会的规律。黑白分明而又相互交融的双鱼图,包涵了无穷的人生智慧、人生力量在里面。人们理应通过认真的学习领会《易经》,从中得到启迪,增长做人的智慧。


易经作为群经之首,可以说是华夏文明的源头了,易经是很多学科集大成的一本书,古人把易经的学科分细分为山医命相卜,平时生活中应用最多的就是中医和算命,运用的都是阴阳五行的知识。易经据说是伏羲氏做八卦图称为先天八卦,周文王又根据社会情况把先天八卦的方位改变一下,成为后天八卦,河图就是先天八卦,洛书就是后天八卦,洛书也就是九宫格,横竖斜着怎么加都等于15,河图洛书是易经的基础,到现在易经易经有很多应用。其实易经是一部反应自然哲学规律的书,把天地万物分为八种类型也就是八卦,所以已经常常用于占卜,而人头五脏六腑四肢还有其他器官也有对应的卦象,所以易经也可以用于治病,其他的学科原理是一样的。



易是群经之母,是一部伟大的哲学经典。是中华文明之发源。从混沌初开到礼乐毕现,讲解了万物与自然,天地的关系,生克循环之理。

演绎出了释(中国)儒道三家理论:释者成住坏空,儒者中庸之道,生生不息,道者道法自然。

从一而始,生灭循环。从乾一始,至未济还,周而复始,始而复周。

后世演绎出哲学,预测学,兵譏学,文学,天文学,源远流长,孔子五十读易,苇编三绝,不知春之将过。

现代人生活节奏加快,不能深入研究,要粗通大意,乾一,天行健,人学之,自强不息;未济,做人水注洼地,处处留有余地,自然发发(捌捌64)。

要懂得运用易的哲理,少去关注易的命理,多行易(按易的哲理,自然事事容易)事,自然吉亨利贞,神鬼避之。是谓善易者不卜。

贻笑大方。

易经,现在多指周易,确实是一本很玄奥的哲学著作。这本书有很多值得研究的地方。第一世界上有万事万物,何以周易仅用八卦就能整理天下万事万物?而八卦却是八个抽象的符号。八卦是阴爻和阳爻的某种排列组合。为什么不用阴阳道尽变化,而用阴爻和阳爻排列组合成六十四卦来讲天下运动变化?八八六十四卦究竟是如何命名,依据的是什么观念?周易没有五行相生相克,又如何断出卦之吉凶?仅仅凭阴爻和阳爻的位置,感觉很难理解。到底是卦象准还是判卦的人对事情的判断准?有没有卦象跟事实对不到的情况或者判卦之人根本就看不出什么情况?判卦之人对卦象的研究究竟依据什么来判?是按逻辑思维还是仅凭感觉?为什么很多起卦判卦的人多半在事后才明白,而不是一下子就能判定事情的结果?

《易经》是中国古代文化的代表和精髓

《易经》它是东方文化的起源,我国的历法、天文学、气象学、数学、军事学、哲学、中医等都是在《易经》阴阳五行理论的基础上发展起来的。我国古代劳动人民对自然界的最早认识都是借助于五行建立起来的。也正是《易经》阴阳对立统一的唯物主义哲学思想孕育了《易经》和老子的《道德经》等不朽的哲学宝典。

《易经》的易字,由古文日 月二字组成,日为阳也代表太阳,月为阴代表月亮。

易又为变易、不易、简易之意。

变易是指宇宙万物、日月星辰、阴阳二气时刻都处在运动之中,变化之中。

不易之意是说变化不息的宇宙却具有恒常的法则,井然有序、循环不已、有一定的规律可循。

简易意思是现象是变的,法则是不变的。掌握了恒常的法则,即事物运动的规律,看似纷法复杂的世界就变得简单了。

经、即道、理、经典之意。

《易经》就是阐述宇宙万物变化发展规律的经典,是对宇宙本源的探索。了解大宇宙有规律可循,作为小宇宙的人也有法可循。这也是科学、不是迷信。

易经对于我们不同的人的看法有着不同的启示!

看懂易经才会真正悟通阴阳,就会发现许多古今中外名人甚至伟人受限于当时的时代背景和自身成长环境,有其明显局限和缺陷,被世人或过誉或过贬。一个人有优点就必有缺点,有得就必有失,有功必有过。要平衡的、多角度的去看待人和事物。这同样也符合阴阳之道。

无论河图洛书、易经、黄帝内经、道德经、六祖坛经等等一切的中国传统文化本质就是阴阳,如果把河图洛书也看成易经的话,此五经是五位一体,缺一不可。包括后来的五行八卦、九宫、六爻六壬、天干地支等等理论也都是从阴阳衍生。阴阳是万物万心之体,悟通则融会贯通、一通百通。网络上的一些所谓易学大师,把重点放在术数层面,这是不对的。学习传统文化,需要有足够的悟性和觉性,而非单纯的数字计算和逻辑推理。术数如果脱离义理,那成了数字游戏了,也就失去了华夏文明博大精深的玄奥精髓。义理和术数,又是一对阴阳。

现代国人应该有能力也有义务和责任把阴阳思想推广到现代文明更广阔领域,促进科学、经济学、金融学领域的发展,更好的贡献于人类文明。近年来随着中国西化过程中诸多问题逐渐显现,越来越多国人重新发现传统文化之美,传统文化又有复兴的苗头,这恰恰又证明了阴阳必须平衡。现中国应该处在相当于欧洲中世纪文艺复兴前夕。


善易者不卜。

卜筮仅仅是易经的小术而已。

易经是朴素的哲理书。

充满着智慧,辩证,矛盾,统一。

再深一层次,可以在易经中找到从哪里来,我是谁,到哪里去的答案。

明白因果,

解释关于宇宙人生的根本。

明白人生的目的、价值、意义、态度等。

相比理论化、系统化的哲学而言,它的表现形式通常更具智慧。

使我们顺其自然,理性的看待发生的一切物事。

天人合一,更高层次的俯视问题。

大局观,整体观,世界观的看待人生。

自强不息,

厚德载物,

履霜坚冰至,

积善之家必有余庆,积不善之家必有餘殃。

处处充满着朴素的哲理。

《易》又称《周易》或《易经》。据说是周文王被商纣王抓起来关进牢房,百无聊赖之际推演出来的,可能是想给自己算上一卦,看看什么时候能减刑出狱。所以,最初的《易经》只是一本古人用来占卜算命的书。因为,古人不懂科学,对大自然现象不能作出科学的解释,认为那都是天神的主意,但天神的心思普通人又无法猜得透,于是就借助“卜筮(shì)”之法,来预测吉凶,决定自己的行动。

“卜”是指用龟甲预测的方法,“筮”是指用蓍(shī)草预测的方法,合称“卜筮”。举个例子,某古人某日要出去卖羊,他想预测路上是否会遇上狼,或者能否顺利卖掉羊,他首选用蓍草来预测吉凶。估计是随便抓一把蓍草,然后看是吉数还是凶数。第一次要是吉数,那就ok了,路上肯定不会遇到狼。要是第一次就抓了凶数,那他还有两次机会,但绝不能因为抓不到吉数,就一直抓下去,因为“事不过三”。而“卜”是用火烤龟甲,然后观察龟甲上的裂纹来预测吉凶。总之,最初的《易经》就是教你如何算命的书。

孔子本来不信鬼神,是个朴素的唯物主义者,但到了晚年,突然对《易经》发生了兴趣。这一点,和伟大科学家牛顿有点类似。牛顿先生自从被苹果砸中脑袋之后,突然“脑洞大开”,发现了好几条伟大的定律,成为科学史上大师级人物。但牛顿到了晚年,醉心于神学和炼金术,开始追随上帝。孔子本来不大相信鬼神的,年轻的时候,没有去学《易经》。后来孔子说,“加我数年,五十以学易,可以无大过矣” [1]。意思是,“如果能让我年轻几岁,从五十岁开始研究周易,就可以不犯大的错误了”,看来孔子对没有早点学习周易,而感到深深的遗憾。所以,他刻苦学习周易,以至于多次翻断了编联竹简的牛皮带子。

现在我们看到的《周易》,包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻(yáo),有卦辞和爻辞,分别对卦和爻进行说明。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,据说是孔子写的。孔子的贡献在于,大大提高了该书的品位,把原来一本不入流算命的书,改造成一本蕴含着丰富深刻哲理的哲学书。因为这个书比较难,估计孔子把它列为“青年政治学院”的选修课。

勤奋而博学的孔子,用他的一生,整理、保存了中国古老的文化,并通过他的弟子们,将灿烂的中华文化,传播到每一个炎黄子孙的心中。

群经之首,大道之源。①爱因斯坦说《周易》是打开宇宙迷宫之门的金钥匙!

②英国科学家李约瑟称《周易》为“万有概念宝库”!

③德国的数学家布莱尼茨发明⼆进制是受《周易》思想的启发,说“中国古代人远胜于世界近代人!

④克里斯朵夫巴克特:《易经》令人惊奇的接近真理,更令⼈惊奇的是所有地球的生命秘密同易经的结构密吻。六十四卦象严格对应着遗传密码中64个脱氧核糖核酸(DNA)密码因子。

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