历史上真的有济公这个人吗?

2019-09-25 作者:历史故事   |   浏览(151)

问:历史上真的有济公这个人吗? 他到底是人还是神仙?

世人笑我太疯颠,我笑世人看不穿!

济公情结

一把破扇儿,一身烂袈裟,酒葫芦腰间挂,手上逮着只狗腿啃,口上还念念有词道:“唵嘛呢叭咪哞!”

然后破扇儿一扇,我的乖乖,啥都能变出来!那叫心诚则灵,还是心想事成?反正我觉得比孙悟空如意金箍棒强,悟空的棒子只能大小长短变化,济公的扇子能无中生有!

那小时候小,没听清楚过,老是以为念的“哦妈咪妈咪哄”,这济公怎么还带哄孩子的技能?反正一堆小孩子都跟着学成了带孩子的保姆!

那时候济公完全成了我们乡下孩子的模仿的对象,试卷折成帽子戴,被单披在身上,还把蒲扇故意剪碎,拉风的一踏糊涂,那时的孩子没少因这事挨父母揍!

揍完了,大小继续坐在电视前看的津津有味,然后继续捣乱,继续挨揍。

济公呀,把我们的童年幻想点亮!

济公真身

济公,当然不是降龙伏虎中的降龙,也不是演活了济公的游本昌老师,而是另有其人,南宋李修缘!

李修缘,原名李心远,出生在浙江台州天台山永宁村,是名门之后。

高祖还是驸马爷,娶的是万寿公主,骑大马,游花街,端的是风流倜傥,王树临风,艳羡旁人。

父李茂春,年青时台州为官,后辞官归隐。

母王氏四十岁在国清寺求子数佛,正好数到降龙尊者;后生下李修缘,由国清寺主持慧远禅师定名,意喻向善修身与佛有缘之意。

父母过世以后,李修远在国清寺出家,法号道济。后随师父到灵隐寺修行。

济公不仅佛法高深,医术也高明,学问也不差,常行走在民间济世救人,惩恶扬善。

由于行事不拘小节,常常做出匪夷所思的举止,与正统的出家人完全不同,打破了世俗观念的限定,后人亲切地称其为“济颠”,这是一种别致的尊敬,可想而知,济公很得民心。

济公在佛教的禅宗里列为第五十祖,在杨岐派列为第六祖,济公的地位相当高啊!

屏幕济公

屏幕中的济公,完全是个心中有佛自身便是佛的酒肉高僧,他吃肉,他也喝酒,但都穿肠而过,心中只留佛。

他嫉恶如仇,以佛法治恶,破扇儿一扇,搞定收工,今儿要下雨,赶紧回家,莫湿了衣服。

他乐于助人,遇到不平事,总会管上一管,笑咪咪完事而去,千里不留行!

他讨厌礼教的束缚,活的自我而奔放,快意人生的背后,是一颗真我之心。

每当我在苦闷之时,也常想起济公那破扇儿一扇,仿若对我一笑道“哦妈咪妈咪哄”,于是我开怀,再无难过。

人生,不就是活个踏实自在么?

谢邀。历史上有济公这个人。他是一个南宋的高僧。按照网上材料,济公(1148年—1209年),原名李修缘,浙江省天台县永宁村人,后人尊称为“活佛济公”。他的法号道济,又称济颠和尚。

济公的文学形象,也是有所本的。据记载,济公平时喜欢鞋儿破帽儿破,身上的袈裟破,而且污秽不堪。同时,他疯疯癫癫,喝酒吃肉,确实是一个疯和尚。

但同时,这个和尚心地善良,学问也很好。他还懂得中医的医药,平日里治病救人,功德无量。

历史上的济公,当然没有传说中翻山倒海,千变万化的神奇法术。他济世救人,凭借的是医术、口才、学问和侠义之心。济公的佛学和文学根子有多深呢?他被禅宗列为第五十祖,杨岐派的第六祖。他编撰有《镌峰语录》的著作10卷,还写了很多诗词,收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。

中国还算是一个尊重知识的社会,所以一个特立独行的济公和尚,因为他的才学,受到了很多权贵和文人的赞许,经常邀请他去做客。而济公保持洁身自好,并不轻易投入权门。

一个人既是和尚,又有学问,这本身就足以带来一定社会地位。同时他穿着这么破衣破鞋,其实恰好表达出一种“坦荡荡无牵无挂”的气魄,更别说还有众多有钱有势的粉丝。于是面对一些欺男霸女的权贵,他也敢于直接对顶。而对白行中的一些争议,济公会出来调解。这么一来,济公行侠仗义,就在民众中留下了很好的名声。

而民间文艺作者们,要他们去理解复杂的关系比较困难。他们就把这个疯疯癫癫的济公,写成了法力无边的活神仙。于是《济公全传》里的神奇故事逐渐流传开来。

济公,原名李修缘,南宋高僧,法名道济,生于南宋绍兴十八年(公元1148年),圆寂于嘉定二年(公元1209年),故居浙江省天台县永宁村人。因他懂中医医术,在民间有扶危济困、除暴安良、彰善惩恶等美德,在百姓心中留下了美好的印象。

济公出生于官僚世家,高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。父亲李茂春和母亲王氏住在天台本命外永宁村,他还是临海都尉李文和的远孙。父亲李茂春年近四旬还膝下无子,而后虐成拜佛终得一子,济公出生后,国清寺住持为他取俗名修缘,从此与佛门结下深缘。


少年时的济公就读于村北赤城山瑞霞洞,受到释道二教的熏染,父母双亡后,他先是进国清寺拜法空一本为师,在当过国清寺住持的高僧瞎堂慧远的门下,受具足戒,取名道济,嗣其法衣接着又参访祗园寺道清、观音寺道净,最后投奔杭州灵隐寺。然后少年时的济公并不是像一般和尚一样守清规戒律,反而一反常态,言行叵测,难耐坐禅,不喜念经,嗜好酒肉,衣衫褴褛,浮沉市井,常行救死扶弱之事;状类疯狂,人们称他为“济颠僧”。

济公的传奇故事在南宋时代已经开始流传,其中以“飞来峰”、“古井运木”、“戏弄秦相府”等故事最为脍炙人口。直至明末清初,出现了一部描写济公传奇事迹的《济公传》。加上说书人的添油加醋、夸大事实演说,济公的原型就融变为南北朝齐、梁时的宝志禅师了,因宝志禅师一生的事迹屡现神异,所以被后世人说济公也能展现神迹了。

历史上还真有这个人。

出身布衣

公元1148年,南宋的浙江一户寻常百姓家中,生下了一个看上去很普通的男孩。这家人姓李,还算殷实,然而娶妻三十载,老李都快40 了,老婆还是没给生下孩子。这时候老俩口就着急了,于是就天天拜佛,希望得到一个儿子。后来这个美梦终于实现了,因为是求佛而来的,所以起名为李修缘,这便是后来的济公。

与佛结缘

济公还没出生就和佛家结缘,因为他就是父母诚心礼佛这才得来的。别看人家在村里属于土豪级别的家庭,他本身却没有那些纨绔的习气,反而很喜欢帮助弱者。不过在父母去世之后,他因为没了收入,只好却庙里做了和尚。

疯和尚

济公做和尚之前还表现得不错,刚剃度不久后,他就突然开始喝酒吃肉,经常在市井里乱逛。他不但敢犯佛家的戒律,还和年轻时候一样,喜欢帮助弱者。比如路上看到了什么不平的事,他就会忍不住上去理论,帮助人们反抗那些豪族。如果自己兜里还有点余钱,看到比他还混得惨的人,必然会去周济他们。他还喜欢在市井里说一些疯话,一度让大家以为他疯了。因为他表现得太豪放,人们便说他“颠”,就是癫狂的意思。他原本的法号是道济,本来大家是叫他道济和尚的,结果因为太疯了,人们就叫他济颠。

关于济公,除了他帮助弱者的事迹,还有许多传说

罗汉转世

他是在1148年出生的,这一年发生了一件让佛教、让百姓惊讶的事情,就是在国清寺的罗汉堂里,排在第十七位上的降龙罗汉,竟然意外倒下了!因为这事情发生在同一时期,后人又对他非常崇拜,于是就对他的品行、才智感到惊讶,认为只有天上的神仙才有这样的才、德,于是很多人就说他是罗汉转世。后来明清小说里面经常提到这些,现在的电视剧里面更是经常看到这样的桥段。

医学高手

别看他父母死后,他的生活一下子变得困窘起来,甚至穷到去庙里做和尚,然后有借口在街上化缘讨饭吃,甚至每天只能传着破烂的衣服,很长时间都不能洗澡,但是人家在年轻时候,毕竟接受过很好的教育,关键是他读书很多,不但会诗词,还对医学有很深的了解。这门绝活儿,更加增加了他成名的机会。他在市井里面奔走的时候,一开始人们只觉得这是一个疯和尚,后来他不但给弱者伸冤,还经常为病人治病,甚至因为有的人家太穷了,他还要亲自去采药,救治附近的穷苦父老。经过长期的这种经历,他的医术后来就很高了,后人为了夸他医术好,甚至把医术和仙术混在一起,让他的形象更加贴近降龙罗汉。

当然,小说、影视里面的他的那些事迹,基本都是假的,都是后人编出来的故事,但是历史上确实有这个人,在杭州一带活跃过,给那里的百姓带来了平和,后人因此记住了他。

历史上的宋代确实曾有一位法号称为道济的和尚,就是我们所说的济公。

据《灵隐寺志》记载,济公确有其人,他生于南宋绍兴十八年(公元1148年),卒于嘉定二年(公元1209年),享年61岁。他原名李心远,法名道济,是当时天台临海都尉李文和的远房孙子。他剃度出家的地方,就在灵隐寺。

道济的师父,是当时灵隐住持瞎堂慧远禅师。名师出高徒,道济打下了很深的佛学根底,为人也慷慨好义,扶危济困。但他性格狂放不羁,常不遵守寺门戒规,为此多受责备。有人说到瞎堂慧远禅师那里,禅师则答,“佛门广大,岂不容一颠僧”。

道济喜好云游,衣衫不整,寝食不定,足迹遍及浙、皖、蜀等地。他文才也极好,写的诗潇洒豪放,如一首《饮酒诗》:何须林景胜潇湘,只愿西湖化为酒。和衣卧倒西湖边,一浪来时吞一口。

慧远禅师圆寂后,道济于1201年到了净慈寺,宋嘉定二年(公元1209年)五月十六日,道济于虎跑寺辞世,临终前写有一偈:六十年来狼藉,东壁打倒西壁;如今收拾归来,依旧水连天碧。现在,虎跑公园内有济公殿和济颠塔院。清朝中叶,《济公传》成书,小说里把济公描写成济世救人、神通广大,上世纪80年代,电视连续剧《济公》上演,游本昌演的济公形象走入了千家万户。

事实上,济公是一位性格率真而颇有逸才的名僧。济公佛学造诣颇高,但其一生行径与一般出家僧人也确有不尽相同的地方。济公一生怡然飘逸,喜好云游,出行四方,足迹遍及浙、皖、蜀等地。他常常衣衫不整,寝食不定,为人采办药石,治病行医,解忧解难,常常灵验,广济民间疾苦。因此,其德行广为人们所传颂。

趣谈史间奇事,晓悟历朝真理!

济公是历史上真实存在的,而且在历史上的所作所为,以及一些具有影响力的事情,足以流芳百世、传千古。

事件回顾

济公生存的年代是在南宋,绍兴18年,也就是公元1148年,济公死亡于嘉定二年,也就是公元1209年。

济公的法号是道济,整个南宋时期,得道高僧当中为数不多的一位。

根据史料记载济公的出生与历史神话当中济公的出生颇为相似,那就是李茂春年近40的时候,仍然没有孩子,于是每日虔诚拜佛,终于得到了这样的一个儿子。

当济公出生之后,国青寺的住持亲自为他取了一个名称叫修缘。只不过,南宋时期的济公并没有法力,也不会斩妖除魔,只是一个普通到极致的人。

可是就这样一个极其普通的人,却被历史学家所称赞,却能够名扬四海,必然有着他普通之下的过人之处。

济公在父母上门双亡之后,先后来到灵隐寺等诸多地方,并且最终落脚在灵隐寺。根据史料记载,济公的一生,喜欢四处游荡,并且足迹遍及整个长江以南地区,而且不注重衣装,为人治病,不索取分文。

没错,这就是事实

济公其实很平凡,那就是行善事莫问前程,一点一点的小事堆积起来,终究形成了一个大山,而这个大山之上刻着济公两个字,再也挥之不去。

那么济公为什么如此出名?或者说为什么民间如此称赞济公呢?

因为身份反差。济公的家庭非常优越,甚至他本人就是临海都尉李文的远孙。

济公平日里乐善好施,喜欢帮助别人,又平易近人,没有任何的孤傲情绪。正是因为这些优良的品质,为济公无形之中传了名,也让更多的人了解他,认识他,甚至济公也跻身于中国的神话故事当中,成为了一个斩妖除魔的好神仙。

当然迄今为止诸多影视剧电视剧都在拍摄与提供相关的各种题材,而在这其中最为经典也是最为值得观看的,就是上个世纪有本昌老师曾经主演过的济公,一言一行一举一动都把济公表现的惟妙惟肖,并且深入人心。

至于所谓的如来佛子弟、降龙罗汉下凡,为世间斩妖除魔,平定一切不公平不公正之事,这样的神话传说,大家看看就好。济公从始至终都是一个平凡人,可是一个平凡人做了一生的好事,被当时朝代记载下来,被后朝的百姓所神话,并且流传千古,享万世名。

【感谢大家的耐心阅读,小生在此谢过!】

鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破……

穿着破袈裟,摇着破蒲扇,挂着破酒壶,满脸褶子,黑不溜秋,其貌不扬,走起路来,摇头晃脑;说起话来,一字一顿;喝起酒来,咕咚咕咚;吃起肉来,大快朵颐。


这就是济公!给我印象最深的是,电视剧《济公》里面,脏兮兮的济公在身上搓了又搓,结果搓出了一小团泥丸,这济公常年不洗澡,身上的灰估计能搓出二斤来。

这团泥丸不是一般的泥丸,而是神丸,具有神奇的功效,吃一颗身轻体健,吃两颗美容养颜,吃三颗快活似神仙,此泥丸叫作“伸腿瞪眼丸”,堪比太上老君的仙丹。

说了这么多,历史上真有济公这个人吗?


有的!他的原型就是南宋时期的李修缘,先祖是宋太宗的驸马李遵勖,称得上是名门之后了。

济公的父亲叫李春茂,母亲姓王,父亲曾在天台县做个小吏,后来干的不爽,就辞掉了官职,回到家乡做点小买卖。

李春茂为人乐善好施,经常学雷锋做好事,没事就照顾一下孤寡老人,帮贫困学生交个学费,帮寡妇挑个水,在当地名声极好,有“李善人”之称。

可是,李春茂有个遗憾,那就是年过半百,还没有一儿半女,为了这事,夫妻俩没少往医院跑,中药吃了,偏方试了,钱花了,可是一点用没有。


后来,夫妻俩就天天往天台山国清寺拜佛求子,也许是心诚则灵,也许是上天垂怜,也许是老王大哥帮忙,媳妇怀孕了。

据说,济公出生之时,红光充满了产房,像是失火了一样;祥瑞之气一团团升起,像澡堂子里面的白雾一般。

大凡名人出生,老天一般都会倒腾点东西出来,以提示世人,意思是“大伙注意啦,这个小子将来不得了,抓紧套近乎吧!”可惜的是,老天提示如此明显,但大伙却都视而不见。

譬如李白出生时,他娘梦见了太白金星入怀,这个太白金星是真的星星,而不是《西游记》中那个白胡子的老头,如果李白他娘真的拥着一个白胡子老头入怀,那么李白的身世真的够曲折离奇了!


济公出生之后,国清寺慧远大师亲自道贺,还给济公取了个名字—李修缘,由此注定了济公一生与佛解不开的缘分。

十五年后,济公父母相继死去,守孝三年之后,济公进国清寺拜慧远为师,法名道济。

做和尚必须耐得住寂寞,老僧入定,一坐禅就坐十天半个月,这济公生性好动,哪受得了这个,两天过后,济公就坐不住了,就向大和尚表达了还俗的想法,说道:“道由心悟,岂在坐哉?”

而且,还做了一首打油诗“生来坐不卧,死去卧不坐。一具臭骨头,何为立功课?”

慧远斥责道:“达摩祖师爷能面壁十年,怎么能说坐禅是发呆呢?”


济公无言以对,退了还俗之念。转而过了半年,济公半年没碰荤腥了,就连看见条蚯蚓,都眼冒绿光,后来一条野狗跑进了寺庙,被济公一棍子打死,偷偷地煮了吃了,寺庙里到处是弥漫着狗肉的香气。

僧众们告到了慧远那,慧远叹了口气:“随他去吧,佛门之大,岂不容一颠僧?”

有了这句话,济公就更逍遥自在了,大口喝酒,大口吃肉,据说还曾光顾烟花之地,甚至有地方县志说济公曾让妓女“速速解开罗裙,我播种佛法来也!”不知是真是假。

历史上是真的有济公这个人的,他原名叫李修缘,法号道济,浙江省天台县永宁村人,南宋的高僧,最开始在浙江省的国清寺出家,后来在杭州灵隐寺居住,他一生扶危救困、除暴安良,为百姓们治愈了很多疑难杂症,因此百姓们都习惯称他为“活佛济公”。

济公出生于浙江省天台山,他出身名门,他的高祖李遵勖娶了宋真宗的妹妹万寿公主,也是镇国军节度使,李家一家世代信佛,济公的父亲是李茂春,虽然身处富贵。

然而到了四十多岁还没有一儿半女,因此很着急,便去寺庙拜佛,然后不久李茂春妻子就有了身孕,生下了李修缘,也就是以后的济公。

据说,济公诞生的时候,正好当地的寺庙国清寺罗汉堂里的第十七尊降龙罗汉突然倾倒,再加上李氏夫妇是拜佛以后生下济公的,因此大家便都把济公说成是罗汉投胎转世。

济公少年时期就在村北的赤城山瑞霞洞读书,并且受到了释道二教的熏染,在父母双亡以后,他先是去了国清寺拜法空一本为师,取名道济,后来又投奔了灵隐寺。

济公虽然是位和尚,可是和一般的和尚们并不同,和尚都是穿得干干净净,举止严肃,而且吃素不喝酒的,而这位济公却不一样,他喜欢云游,天天穿着破鞋破帽子破衣服,行为举止很疯癫,而且特别喜欢吃肉喝酒。

虽然济公穿着邋遢,可是道济懂得医术,一生为百姓治愈了很多疑难杂症,而且路见不平必定出面调解,救死扶伤,惩恶除善,普渡众生,在百姓心中成了神一般的存在。

当时社会并不太平,黎明百姓迫切盼望救星,当百姓需要这种圣贤的时候,济公的出现,给了百姓们希望和曙光,因此人们心中的济公就成了“活佛”。

济公是公元1148年出生,公元1209年圆寂,共活了61岁,虽然济公一生举止似痴若狂,然而他却是历史上真实存在的一位广济民间疾苦,德行被后人传颂而行善积德的一位得道高僧,他的故事也会感染一代又一代人。

小时候大家可能都看过游本昌老师主演的《济公》,我至今都对里面的歌词记忆犹新:“鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破,你笑我,他笑我,一把扇儿破,南无阿弥陀佛······“


这是一个济困扶危,惩治强梁的活佛形象,让大人小孩们都甚是喜欢,但是在问道历史上真的有济公这个人的存在吗?我在这就要肯定的回答:当然存在了,并且历史上还有明确的记载的。如下:

济公(1148-1209),原名李修缘,号湖隐,法名道济,南宋高僧,天台县永宁村人。相传,这位大和尚他的形象和游本昌老师主演的济公形象几乎一模一样,他破鞋子破扇子破袈裟,貌似疯疯癫癫,他生活潇洒自在,不拘礼法,不守戒律,嗜好酒肉,行为举止似痴若狂,其实他只是个向往自由,无拘无束的僧人,初在杭州灵隐寺出家,后住在净慈寺,他是一位学问渊博、行善积德的得道高僧,据历史记载,济公还著有很多诗作,主要收录于《净慈寺志》、《镌峰语录》中。


大家可能都还记得电视剧中的济公是个拥有神奇魔力的僧人,一颗伸腿瞪眼丸就可以轻易的医治好身患重病的村民们,但在历史记载的济公中,济公是一个医术高明的僧人,无私的为百姓们治愈了不少疑难杂症,他深知民间疾苦,总是村民需要帮助的时候出现,乐善好施,历史上记载的济公和游本昌老师主演的济公只有一点不同,那就是游本昌老师主演的济公会施法救人,但历史上的济公是个完全靠自己的实力去帮助村民的,他们都一样的爱护百姓,扶贫救弱,想方设法的去帮助村民们打败贪官害虫,为的就是百姓的安居乐业。


这么多年以来,济公总是被人们翻拍,游本昌老师之后,张默演过,周星驰也演过,陈浩民也演过,为的就是传承这种无私奉献的精神,但济公本人却从未被他们超越,他一直是我们心中的济公,形象从未崩塌。


历史上记载的济公是真真实实存在的,他好打不平,助人为乐,除暴良安,救人之命,彰善罚惩等种种优良美德,他深受人们爱戴,被人们亲切的称作济公,永远都深深的印在了人们的心中。

文:唯恋无名

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家喻户晓的济公

在我国,济公是家喻户晓的人物之一。其主要原因,就是因为在过去,由于大多数百姓的文娱生活主要以听书、听戏为主,而戏文和说书所讲的内容,也产生了过去市井文化的主要框架。

因此,在过去,即便是目不识丁的人,也都知道唐三藏、杨家将、包青天、济公等人的故事,这些都要归功于过去唱戏说书的人。

而上个世纪80年代,随着电视剧《济公传》的热播,当时的社会上一度出现济公热,并且济公题材的影视剧,也在近年来成为让人津津乐道、喜闻乐见的事物。


而不知道是否有人想过,在历史上,是否真正存在济公这个人物?

历史上的道济和尚

在民间文学里面,济公的法号叫道济和尚,本名叫做李修缘,也曾被人称之为济颠,甚至还有关于济公捉弄南宋奸相秦桧的故事。而历史上,确实有位禅宗大师的法号叫道济,外号叫济颠,俗名叫李修缘。并且,历史上的道济,也生活在南宋初年。不过,历史上的济公并没有戏弄过秦桧的事迹。

济公出生于南宋绍兴十八年(西历1148年),圆寂于嘉定二年(西历1209年),享年六十一岁。

济公出生于世代信奉佛教的士大夫家庭(济公的父亲曾在宋朝做过县官),因为出身较好,因此济公打小就可以享受到优质的教育资源,并且有着自己的主见。在家庭氛围熏陶下,济公成年后,选择了剃度出家。

济公与济颠

济公和寻常僧人不同之处,在于有独立主见,因此对于佛经,有着独立的见解。从佛学角度以及宗教史角度来说,原始佛教所追求的,在于“放下我执”,佛法博大精深,简单概括一下“放下我执”,就是说放下执迷,忘却规矩,仪轨,最终走向洒脱,寻得解脱。

但是事实上,从古至今,大多数的僧人限于各种原因(包括对佛学的理解、面对质疑时候内心不够强大等),最终成为一个只会念经、化缘的人,最终在这种不断循环中度过一生。最终,没有真正领悟到佛法。

而济公因为有着自己的独立主见,因此,在做了和尚以后,发布了许多和主流佛教不同的理念,同时,还有着喝酒、吃肉甚至逛烟花之地,因此被人诟病,称之为“颠僧”(疯和尚),济颠的外号,也由此而来。

事实上,济公认为,所谓佛教修行,更多应该侧重于内在的修行,而不在于形式主义:比如说僧人如果一方面每天念经坐禅,但脑子里蝇营狗苟,则还不如喝酒、吃肉;倘若僧人喝酒、吃肉的同时,真正领悟了佛法,那强过念经坐禅无数倍。而济公的理念不被理解,因此,也曾一度被排斥。不过好在,后世的佛学大哲理解了济公的思想,并将济公奉为禅宗大宗师之一。

济公的神化过程

由于济公在世的时候,其行为在僧人界较为另类,同时济公又因为会点医术,并且乐于救人,因此,很多市井百姓感念济公的好处,传播济公的事迹。

在传播过程中,济公的事迹逐渐被神化,到了近代,济公已经被传说成能降龙伏虎、上天入地的“活佛”了。

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