龙是否存在过?

2019-09-25 作者:历史故事   |   浏览(115)

问:龙是否存在过? 关于龙,说法不一,千奇百怪。到底它存在过吗?

我不想通过猜测证明龙是否存在,因为猜测没用,要拿硬货。你翻阅史书,就会发现一些蛛丝马迹。不,这种程度的记录,不应当被叫做蛛丝马迹,因为历史记载里,有诸多如同营口坠龙事件一样的往事,而且记载十分详细,已属明证。

我举几个例子:


1、

第一次史载坠龙事件,是在夏朝时期。

帝孔甲于壬寅年即位,专好鬼神之事,不正宫庭,不务德政,天下诸侯多叛。表云片入奏,只当不知。众臣谏之不听。一日,天降二龙,一雌一雄,落在朝门之外

是说帝孔甲即位后失德,大臣劝说无效,某一日,天上下来两条龙,一雌一雄,落在朝门外面。


2、

《后汉书·五行志》:

灵帝光和元年六月丁丑,有黑气堕北宫温明殿东庭中,黑如车盖,起奋迅,身五色,有头,体长十余丈,形貌似龙。(一丈即现代国际度量的3.3米)。东汉建安二十四年,黄龙出现在武阳赤水,逗留九天后离去,为此建庙立碑。

这个和高邮龙吸水时的情况很像,但汉灵帝光和年间的这条龙,距离人群更近。关于高邮龙吸水拍摄到龙,大家可以自行去搜索一下。这个视频在水果台播放时是有龙从黑云中游过的,但后来别的台p成了三只小鸟,不知道是为了遮掩什么。


3、

《晋书·卷一百九·载记第九》:

东晋永和元年(西元345年)四月前燕太祖慕容皝祭龙事件:“时有黑龙、白龙各一,见于龙山,皝亲率群僚观之,去龙二百余步,祭以太宰。二龙交首嬉翔,解角而去。皝大悦,还宫,赦其境内,号新宫曰和龙,立龙翔佛寺于山上”。

这个就更近了,距离群臣只有二百多步。黑白二龙还玩了一会才飞走。


4、

《唐年补录》(这个是翻译的):

唐咸通末年某日,有青龙坠在桐城县境内, 因喉部有伤,当场死去。龙全长十多丈,身子和尾巴各占一半。 尾呈扁平状。它的鳞片跟鱼差不多,头上有双角,口须长达两丈 ,腹下有足,足上有红膜。

去打听打听吧,桐城县的人,都知道桐城还有个龙眠河,还有个山,叫龙眠山。这与龙死在桐城有关。

史书吹牛?老百姓也跟着一起吹牛?

不是吧。


5、

南宋绍兴三十二年(西元1162年),太白湖边发现一条龙,巨鳞长须,腹白背青,背上有鳍,头上耸起高高的双角,在几里之外都能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体,官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过后,龙消失了。它卧过的地方留下一道深沟。


6、

郎瑛《七修类稿》:明代成化末年,广东新会县海滩上坠落一条龙,被渔民活活打死。此龙约一人高,身长数十丈,酷似画中龙,只有腹部呈红色。(数十丈即百米左右,超出了人们对一般动物体长的想象)。


7、

《清史稿》记载更明确,距离现代更近:

康熙七年七月,咸宁有龙游于县署前,雨霁,不能升跃,市人系其颈以游于市。
六十年六月,金坛学宫前悬一龙,腥气逆鼻,焚香祷之,腾空而去。
乾隆五十五年五月,定海舟山龙起,漂没田庐,淹毙人口;越三日,龙斩三段,尾不见,其鳞巨如葵扇。
咸丰三年十一月,西宁西纳川降龙,臭闻数里。


8、

《永平府志》:

道光十九年(西元1839年)夏天,有龙降落在滦河下游的乐亭县境内,蝇蚋遍体。当地群众为它搭棚以遮蔽阳光,并不断用水泼洒它的身体。三天后,在一场大雷雨中,龙离开了原地。

似乎可以看出,龙一般不会落地,很多龙是受伤或腾跃不起才落地。


9、光绪《江西通志》卷九十八:

冬,十二月,龙见丰城田中,身长四十余丈,头似鳞,七日后飞翔挟风雨而去。

这个就已经是近代了。


有同学提出了质疑,说为什么清朝这种事情更多?而其他朝代事件更少?龙也是与时俱进的么?事实上,并非明清时期坠龙事件多,而是明清的资料留存的多,而秦汉唐宋的相关和不相关的资料,多数都被战火焚毁了。现代也有人见过龙,但绝大多数人并没见过,因此也不觉得龙会存在。

但实际上,在人人网上一篇讨论龙的问题下,有同学这样给我留言:

王德鹏--:豆子,我见过龙,但是别人都说我是做梦,也是在一个雷雨天气,在云里看见的。我老家附近有死火山,老辈以前说山上有龙死过。
冯欢:桐城又叫龙城
孙庆林:还有一种说法 中国龙飞的主要 原因来之气 龙升天必生“璘气” 此璘气乃龙自身所生 存于 “龙漂”之中 鱼有“鱼漂” 龙有“龙漂” 古时所说“璘气”乃一种比空气质量低的 气体 如 现在的 氢气 一般 龙自身囤积大量“璘气”平衡自身 腾空游走 如同 鱼儿水中游 本是天生所能的天性
魏云:我们这也有,有个地方一夜就建了个龙王庙,据说有神力相助
李子曼:上次回去分别问了曾祖父母,都说以前一下雨天上都会挂龙在云中翻涌,不过现在看不到了。以前看过一个帖子说纯种的龙在上世纪六十年代就完全离开地球了

好吧,我们不再举目击者的文字证明了,毕竟即便有视频,他们也会修改掉,以免引起更大的麻烦。


龙来必然有云雨。

《易》曰:

同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。

所谓云从龙,风从虎,当猛虎来临,其速生猛,风必从之,虎虎生风的成语就是这么来的。至于龙,我则更相信是其必须借助云雾才能升腾穿越,所以龙来必有云,而云去则龙坠落地面,下场凄惨,除非等有雨的时候才能再走。龙跟虎不一样,虎的威风是带出来的,而龙则是要顺应云和雨。


龙生活在哪里呢?

很明确,就是水里!

我们根据记载寻查可知,龙出现的地点,在湖边、海边、河边的,占据压倒性优势。这都不需要再解释。而至于说我举的史料中的不靠海不在湖的其他只有名字的县邑,我们不妨看一下地图,便会明白其中玄机:

1、

桐城县地理位置:

2、

咸宁县地理位置:

3、

西纳川地理位置:

4、丰城地理位置:

5、

定海舟山地理位置:


综上:

龙生活在深水里。

龙的样子大概和传说中的样子差不多。

龙身上很腥。

龙可以借助云雾和雨腾空,如没有借助,则会跌落地面,等待风雨再度来临才能逃走。

龙的飞行速度非常快,拍打腾挪的劲道奇大。

龙是一种动物,不是神明。

我个人深信,龙是存在的!




更多人生励志小故事请直接关注我!

我不轻易下结论,我们来对龙进行一下的分析。

首先,什么是龙?一说:

“鳞虫之精曰龙。”

龙有些什么种类?《尔雅》里说:

“有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙,有角曰虬龙,无角曰螭龙。”

龙长什么样子?《说文》里说:

”龙,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能耐短能长。春分而登天,秋分而潜渊。”

龙有什么本领?《淮南子》里说:

“人不见龙之飞举,而能高者,风雨奉之。”

对龙有一个大概的认知后,我们来总结一下古人对龙的理解:

1,龙形状变幻莫测;2,龙为水物,有兴风作雨的本事。

这样的龙,在今天的我们看来是非常不可思议的。

但是我们要知道,在人类还弱小的时候,对世界有自己独特的一套理解。这种理解方式和已经具备非常发达的抽象思维的我们不一样,这些夸张、奇瑰的想象,确实在一定程度上反应了当时的现象——自然现象、心理现象、文化现象。

其中有一种说法是,龙是各个部族融合的象征,各个部族的图腾拼在一起就成为了龙。(一家之言)

也就是说,龙并不是自然生物,而是一种观念。

从这个角度说,龙确实是存在的。

那么从客观实体的角度来说,龙依然是存在的吗?

答案是不确定的。

有人说龙是恐龙,但人类进行活动的时候,恐龙已灭绝多年了。这两种龙,不是一回事。现在比较流行的说法有两种:

一,鳄鱼。理由有多种,包括并不限于:

中国早期的艺术品种的龙纹,都能看出鳄的形象;鳄是水性动物;鳄被称作猪婆龙….

二,蛇。从闻一多开始,蛇是龙的原型一说就很有市场,理由包括并不限于:1,古代对蛇的崇拜;2红山文化出土的龙形玉器是蛇的形状;3,文献里有龙蛇混用的情况…..

此外还有龙是马、蜥蜴、鱼等等说法。并无定论。

所以说龙,到底存不存在,看个人对于“存在”的理解和未来的考古发现了。

感谢阅读,敬请关注。

地仙路过结缘,龙凤都是真实存在的,龙凤岂是凡间物,非人人能得见,我是阴阳风水地师,我让您亲眼见证一下:风水宝地龙凤真身,您就明白龙凤是否真实存在过了。此乃卫星图片,绝无半点虚假!!!有缘人见之,福生无量天尊!!!










首先感谢今日头条和悟空问答的邀请:回答关于

龙是否存在过?

回答问题之前,我首先肯定一点,龙,不是真的存在过,而是他一直就在我们的身边。

因为有太多的佐证证明龙的存在,甚至到今天为止,他也一直存在过,有的人一定会问?既然存在为什么我没见过?那么我就在这里反问大家一个问题?十二生肖是从什么时代出现的?

为什么说龙就需要提到十二生肖,因为龙的记录一直在十二生肖里面体现出来。

我们先来看一下《诗经》中记载的一段话。

《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午,既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛,以送寒气。”十二生肖之说,究竟产生于何时?有史料记载:它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。”又云:“午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。……申,猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙。”恰好补上了“辰龙”,而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用,至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信,内容是:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。

如果说龙在汉朝就已经开始大范围出现在皇家的器皿上,我们再来看一下,周朝《易经中的一段话》第二段:从《爻辞》:为“初九,潜龙勿用;九二,见龙在田„„”开始;这里面明确出龙的意义所在。

龙到底是何物?可以肯定的是我们华夏最早的人类就是和龙共同生活在一个时代,而且在很大程度上龙甚至是带我们来到这个地球的种族,为什么这么说?因为,我们从古至今自称是龙的传人,而古代的帝王都是已龙的化身标榜自己,根据史料的记载,伏羲女娲就是人首龙身,如果没有龙的存在,为什么这些人不把大花猫穿在身上?不把十二生肖的任何一种动物供于宗庙之上,唯独只有龙才可以。还有人绝对不是进化而来的,最近的考古发现几百万年前就有人类使用工具的记录,那么几百万年了你可曾看到任何一个灵长类的猴子站起来说话,几百万年的进化都没有进化出来语言的功能,连人类的起源都没有弄明白就别提找到到龙了,我坚信龙的存在。

而且本人还珍藏着一段珍贵的视频资料,是不是龙,就需要大家自己来判断了



讲到龙不得不提到豢龙氏 。

豢龙氏是谁呢?

《左传》昭公二十九年记载:蔡墨对魏献子曰:“昔叔安,有裔子曰董父,实甚好龙,能求其耆欲以饮食之,龙多归之,乃扰畜龙,以事帝舜,帝赐之姓曰董,氏曰豢龙,封诸鬷川,鬷夷氏其后也。”

上古时代有人名叫董父,非常喜欢龙,能够喂养龙,许多龙都飞到他身边聚集。有人告诉了帝舜,舜听说此事后,赐董父姓豢龙。封诸鬷川,鬷川就是现在位于山西省闻喜县东镇东官庄村旁的董泽湖。至今能存有董父庙遗址。后有刘姓始祖刘累,(也是大家比较熟悉的关于养龙的人物)拜于其门下学习的养龙技术。夏帝孔甲赐他为“御龙氏”。

史记夏本记第二有记录:帝孔甲立,好方鬼神,事淫乱。夏后氏德衰,诸侯畔之。天降龙二,有雌雄,孔甲不能食,未得豢龙氏。陶唐既衰,其后有刘累,学扰龙于豢龙氏,以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏,受豕韦之後。龙一雌死,以食夏后。夏后使求,惧而迁去。

十二生肖中,唯独龙不是具象的存在。龙现在作为一个图腾,应该是跟其他的图腾一样,都是实实在在存在过的生物。就像《山海经》里有些珍禽异兽,至今仍旧能找到动物的原型。比如兕,其状如牛,苍黑,一角,就很相似现在的犀牛

本文由手机网投网站发布于历史故事,转载请注明出处:龙是否存在过?

关键词: 说法 到底 存在 千奇百怪