西周都城丰镐遗址在哪里?出土了什么青铜器?

2019-11-12 作者:历史故事   |   浏览(121)

问:西周都城丰镐遗址在哪里?出土了什么青铜器?

西周早期蚕纹方鼎

西安市长安区丰镐遗址花园村出土。长方体,长方形口,双立耳,折沿方唇,腹上下有收分。腹部四周棱角与每面中各有一扉棱,大面上层铸4只“S”形蚕纹,云雷纹地,蚕纹下饰勾连纹,其余部分饰乳钉;小面上部施两蚕纹,下饰乳丁。四柱足上粗下细,饰兽面纹。腹内壁铸铭文5行29字与族徽:“唯八月辰在乙亥,王才(在)丰京,王赐□□进金,肆奉对扬王休,用作父辛宝□。”此鼎时代为西周早期。

西周早期凤鸟纹方座簋

西安市长安区丰镐遗址花园村出土。敞口束颈,鼓腹,圈足,下连方座,腹两侧设凤鸟形耳。口沿下饰4只凤鸟纹围绕一周,其间饰浮雕兽面;腹部4只凤鸟布满,以扉棱相间,圈足饰变形窃曲纹;方座四面各饰凤鸟6只围绕一周,中间长方形内无纹饰。通体以云雷纹作地,形成三层纹饰。整体以凤鸟纹为主,形态略有差异,其圆目,尖喙,高冠,长尾,或昂首或回首,生动活泼。内底有铭文3行18字:“唯九月,□叔从王员征楚荆,在成周□作宝簋。”西周早期器。

西周晚期吴王姬鼎

西安市长安区沣镐遗址出土。折沿方唇,立耳,圜底,蹄形足。口沿下有两道弦纹,其间饰一周窃曲纹。内腹有铭文3行20字:“吴王姬乍(作)南宫史叔□(饲)鼎,其万年子子孙孙宝用。”其造型与河南三门峡上村岭虢国墓地出土的铜鼎相似,应是西周晚期之物。该鼎是在“文革”期间出土的。文物工作者在文物普查中见到,生产队得知为珍贵文物,应属国家所有,遂派四位社员送到西安市文物局。

西周晚期环带纹鼎

出土于西安市长安区丰镐遗址马王镇一座西周墓葬。宽沿平折,方唇,立耳,圜底近平,兽蹄足。口沿下有6道扉棱,其间饰窃曲纹一周,腹部饰环带纹。内腹部铸有族徽与文字“□”“册”。

该墓共出土大、中、小3件鼎,该件最大,应属列鼎。对列鼎的使用有着严格的等级要求。张懋先生对此鼎进行了深入研究,以族徽与文字称其为“宁戈鼎”。通过对宁戈方壶、梁其壶、史颂鼎和鼎的综合研究,其具体时代为西周宣王时期。

西周卫簋

西安市长安区丰镐遗址马王村出土。平折沿,方唇,束颈,鼓腹,兽耳,圈足,下连方座。盖、口下、腹与方座均饰饕餮纹。饕餮如牛面,形象凶猛,眉、眼、鼻突出,云雷地。盖与腹内底有铭文:“唯八月初吉丁亥,王客于康宫,荣白右卫内即位,王曾令卫,易赫市攸勒。卫敢对扬天子丕显休,用作朕文且考宝尊簋,卫其万年子子孙孙永宝用。”

西周晚期叔父鼎

西安市长安区沣镐遗址出土。敞口,方折沿,立耳,孤腹,圜底,蹄足。口沿下施两道弦纹。内腹壁有铭文5行25字:“佳(唯)十又一月既死霸乙酉,叔□父乍(作)宝鼎,子子孙孙万年永宝用。”后铸有族徽。铭文字体严谨,圆转秀美。从造型与铭文看应属西周晚期器。

西周晚期太师小子簋

西安市长安区丰镐遗址马王村出土。敛口,鼓腹,耳下有珥,圈足外撇,下设三兽足。有盖,盖顶有圈形握手。盖面缘与器口沿下及圈足各有一周重环纹,余饰瓦纹。盖与器内铭文相同,各为4行33字:“太师小子□乍(作)联皇考室尊簋,□□眉寿康□纯佑□其万年子子孙孙,永宝用享。”从铭文可知,铸簋人是“小子□”。铭文字体圆润,凝重,工整。从造型特点看,应属西周晚期器。出土于窖藏。共出19件器物,计簋3件,鼎2件,鬲13件,器盖1件。3件簋造型、纹饰相同。

西周晚期善父吉父鼎

西安市长安区丰镐遗址马王村出土。折沿,弧腹,圜底,立耳,三兽蹄足。口沿下施一周重环纹与一道凸棱。外底范线明显。内腹壁有铭文15字:“□(许)男乍(作)成姜追母媵尊鼎,子子孙孙永宝用。”与该器同时出土的共有铜器5件,从造型、纹饰与同时期器物看,为西周晚期之物。

西周早期伯簋

西安市长安区丰镐遗址大原村出土。盖与器为子母口,腹部下鼓,圈足外撇,双兽首耳,垂珥,盖顶有圆形握手。盖与器口沿对应设浮雕兽首,两侧由勾连纹组成夔纹,其夔纹又以兽面为中心两侧对应构成饕餮纹围绕一周。腹部设同样纹饰,圈足上变形勾连纹组成夔纹一周。在盖与腹内底各有铭文:“白(伯)乍(作)彝”三字。

丰镐遗址斗门镇花园村出土的西周文物

1981年冬,花园村发现西周中期青铜器窖藏。

出土“伯鼎” 有铭文3字。“ 伯姜鼎 ” 有铭文。 “禽鼎甲 ”有铭文。 “ 禽鼎乙 ” 有铭文。 “辑蝇进方鼎 ” 有铭文。“ 磐蛆瓤” 有铭文。 “读簋” 西周昭王时器物,有铭文。 “ 笛爵” 西周早期器物,有铭文。 “ 作尊彝卣” 西周早期器物,有铭文。 “戍佩卣”西周早期器物,有铭文。“ 燕父卣 ” 西周早期器物,有铭文。 “作尊彝尊 ” 西周中期,有铭文。 “戍佩尊” 西周中期器物,有铭文。 “燕父尊” 西周中期器物,有铭文。“ 揖姐壶” 西周早期器物,有铭文。 “揖姐进壶”西周早期器物,有铭文。 “公墼” 西周早期器物。有铭文。 “公蚕” 西周早期器物。有铭文,以上出土青铜器,均有铭文,大部现藏陕西历史博物馆。

丰镐遗址出土的西周文物

册 鼎 1982年春,马王镇新旺村出土,西周晚期器物,有铭文2字为“册嘲”现藏北京考古研究所。

作宝彝鼎 1967年,马王镇张家坡出土,西周早期器物,为方唇外折,立耳、圈底、蹄足、口沿下饰重环纹和弦纹各一道,通高32厘米,口径32厘米,腹深17厘米,内壁铸铭文为“作宝彝”3字i“作”与“彝”2字不清。现藏北京考古研究所。

作宝鼎甲 1954年,斗门镇普渡村出土,西周中期器物,通高37.5厘米,耳高7.8厘米,口径31.2厘米,足高13.5厘米,直耳,柱足,足上饰一兽面,颈饰花纹一道,铭文为“作宝鼎”3字,现藏陕西历史博物馆。

作宝鼎乙 此器出土时间、地点及收藏单位均同“作宝鼎”甲。

臣重父乙鼎 1983年,马王镇张家坡出土,西周早期器物,铭文为 图徽,现藏北京考古研究所。

叔作旅鼎 1951年,斗门镇普渡村出土,西周早期器物,通高15厘米,口径18.5厘米,腹围61厘米,口沿为夔纹,铭文为“叔作旅鼎”4字,铭文在口内,现藏陕西历史博物馆。

木父丙祖辛鼎 1961年,马王镇马王村出土,西周早期前段器物,铭文为“木父丙祖辛”5字,现藏北京考古研究所。

鼎 1982年1月,马王镇新旺村出土,西周早期前段器物,铭文为“富锊作父乙宝鼎”七字,现藏北京考古研究所。

载鼎 1973年,马王镇马王村出土,西周中期器物。鼎为圆口深腹,双耳为绚索状立于口上,足上部稍粗,下端略细,口沿下有一周饕餮纹,分为6组,三足上部为兽面纹,其下有二道弦纹。通高74厘米,口径55厘米,壁上铭文为“载作宝鼎子子孙孙永用”10字,现藏西安市文管会。

侯鼎 1964年l0月,马王镇张家坡出土,西周早期器物,铭文为“私(蔡)医(庚)蛰(获)巢,粤 (掠)早(厥)金宵,用作辈(旅)鼎”12字,现藏北京考古研究所。

男鼎 1967年,马王镇马王村出土,西周晚期器物,侈口,双直耳,扁平蹄足,口沿下饰重环纹一周和弦文一道,高38厘米,口径38.57厘米,铭文为“釜(许)男作成姜逗(桓)母般(腾)晦(尊)痛(鼎)子子孙孙永宝用”17字。现藏西安市文管会。

作小仲姜氏鼎 1973年5月,马王镇马王村出土,西周懿王世器物。敞口,浅腹、附耳、兽足,通高22厘米,口径31.5厘米,铭文为“衔乍(作)文考小中(仲)姜氏盂鼎,街其蒿年子子孙孙永宝用”2l字,现藏西安市文管会。

史富鼎 1980年春,马王镇新旺村出土,西周晚期器物,铭文为“史虫(惠)作宝鼎。虫(惠)其遣月魍,捐化桠魔,寺屯鲁令(命)虫(惠)其子子孙孙永宝用”28字。现藏陕西历史博物馆。

多友鼎 1980年10月,斗门镇下泉村出土,西周猫王世(亦有认为是厉王世)器物,是一件有重要历史价值的文物,也是丰镐地区出土西周铜器铭文最长的一件,全文22行,共277字,铭文记载此时西周王朝与严狁战争的情况,铭文为 (师)。易(锅)女(汝)圭萧一、汤(锡)镶一睛(肆),臼f鏊百匀(钧)。多友敢搜(对)捣(扬)公休,用乍(作)蹲(尊)鼎,用甸(朋)用各(友),其子子孙孙永宝用。”此鼎藏陕西历史博物馆。

伯庸父鬲甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛八器: 1961年10月,马王镇张家坡出土,西周中期器物,此八器铭文均相同,铭文为“白(伯)章(庸)父乍(作)吊(叔)姬鬲,永宝用”10字,现藏陕西历史博物馆。

宝献 1954年,斗门镇昔渡村出土,西周中期器物。通高41.2厘米,耳高7.6厘米,口径27.2厘米,甑底有十字形箪,三兽足,铭文为:“寅献”2字,藏中国历史博物馆。

簋甲、乙二器 甲簋1980年出土于马王镇,现藏西安市文管会。乙簋1959年6月出土于马王村,现藏中国历史博物馆。均为西周早期器物,铭文相同,均为:“Q”字。

鱼簋甲、乙二器 1962年,长安县出土,西周中期前段器物。铭文相同,均为“Q”字,现藏陕西历史博物馆。

口父癸簋 1976年,马王镇出土,西周早期器物,铭文为“口父癸”3字,现藏西安市文管会。

畏父乙簋 1967年10月,马王镇大原村出土,西周早期器物,铭文为“畏父乙”3字,现藏西安市文管会。

搔父辛簋 1951年,斗门镇昔渡村出土。西周早期器物,铭文为“欺父辛”3字,现藏陕西历史博物馆。

长由簋甲、乙二器 1954年,斗门镇普渡村出土,西周穆王时器物,通高2l厘米,盖高28厘米,口径20厘米,腹围20厘米,圈足高2.5厘米,足径17厘米,耳长2.5厘米,盖及项各有花纹一道,器和盖均有铭文,两器铭文相同,铭曰:“长由乍(作)寅蹲(尊)(簋)”,现藏陕西历史博物馆。

莫簋 1961年,马王镇马王村出土,西周中期前段器物,铭文为“莫乍(作)日辛蹲(尊)宝99(簋)其万年子子孙孙永宝用幕”16字,现藏北京考古研究所。

史宣簋 1980年,马王镇新旺村出土,西周晚期器物,现藏陕西历史博物馆,铭文为“史寅(惠)乍(作)宝9R(簋),寅(惠)其万年子子孙孙永宝用”16字。

是宴簋甲、乙二器 1973年5月,马王镇马王村出土,西周中期器物,现藏西安市文管会,圈足、有盖、附耳、盖顶饰蟠龙纹,带盖高21.5厘米,口径22厘米。盖底铭同,铭文为“隹(唯)十月,是婴(娄)乍(作)文考宝殴(簋),其子子孙孙永宝用。”乙簋铭文与甲簋同,此2簋铭均铸于器、盖,铭文亦相同。

伯梁父簋甲、乙、丙、丁4器 1961年10月马王镇张家坡出土,4器均为西周晚期器物。现藏陕西历史博物馆。此4簋,器和盖均铸铭文,且铭文相同,铭曰:“白(伯)仍(梁)父乍(作)榔姑障(尊)毁(簋),子子孙孙水宝用。”

伯喜簋甲、乙、丙、丁4器 1961年10月,马王镇张家坡出土,西周中期后段器物。现藏陕西历史博物馆。器、盖同铭,4器铭均同,铭曰:“白(伯)喜乍(作)肤(朕)文考刺烈)公蹲(尊)殴(簋),喜其万年,子子孙孙其永宝用。”

孟簋甲、乙、丙3器 1961年10月马王镇张家坡出土,西周穆王时器物,现藏陕西历史博物馆。铭文为“孟曰:肤(朕)文考泉(暨)毛公,遣中(仲)征燕需,毛公易(锚),朕(朕)文考臣自早(厥)工,封飘(扬)般(朕)考易(铝)休,用宦敛(兹)彝,乍(作)早(厥)子子孙孙其圭<永)宝。”甲、乙、丙3器铭文相同。

卫簋甲、乙、丙、丁4器 1973年5月,马王镇马王村出土,西周恭王时器物,现藏西安市文管会。殴下有方座,上有盖。盖、腹、座皆饕餮纹,兽形耳,带盖高31.6~32厘米,口径2l厘米,铭文57字。铭文为“佳(唯)八月初吉丁亥,王客(格)于康宫,受(荣)白(伯)右衙内(人),即立(位)。王曾令(命)卫,蹋(锚)赤市(钹),攸(鏊)勒。街敢封飘(扬)天子不(丕)颗休。用(作)肤(朕)文且(祖)考宝障(尊)殴(簋)。卫其万年,子子孙孙永宝用”。甲、乙、丙、丁4器铭文相同,且器盖铭文亦相同。

五年师 簋甲、乙、丙3器 1961年10月,马五镇张家坡出土,西周中期后段器物,现藏陕西历史博物馆。铭文“隹(唯)五年九月既生霸壬午,王曰:‘师 ,令(命)女(汝)羞追于卉’。僻女(汝)千五易(锅)雾(簦),盾生皇耋内,戈碉gR、释必(枇\)、彤沙(缕)。敬母(毋)散(败)速(绩)。旌敢易(扬)王休,用乍(作)宝毁(簋),子子孙孙永宝用。”此3器铭文相同,且器、盖均有相同的铭文。

元年师旌簋甲、乙、丙、丁4器 1961年10月,马王镇张家坡出土,西周中期后段器物,现藏陕西历史博物馆。铭文“隹(唯)王元年四月既生霸。王才(在)减底。甲寅,王各(格)瑚,既(即)立(位),逞公人右师旌,既(即)立中廷。王乎(呼)乍(作)册尹克册命师旌曰: ‘倘于大左,官嗣(司)叟逞(苑),左又(右)师氏。易(锚)女(汝)赤市(软),同黄(衡)鹿婶。敬瓶(夙)夕用事,”旌捧(拜)颐(稽)首,敢封飘(扬)天子不(丕)额,鲁休令(命)。用乍(作)肤(朕)文且(祖)益中(仲)障(尊)殴(簋)其遭(万)年子子孙孙永宝用”。

簋甲盖铭中“既立”、“既立中廷”,均作“即立”,“王乎乍册尹克册命师旌”中脱“克”字,“左又师氏”的“又”,均作“右”。簋乙器铭基本同甲簋,唯“既立”、“既立中廷”均作“即立”,“敢对飘天子不颈鲁休令”的“飘”字作“易”,器盖铭亦基奉同甲簋,唯“左右师氏”的“右”作“又”。丙簋器铭,基本同甲簋,盖铭同乙簋。丁簋器,丁簋器铭同丙器,盖铭同乙簋。

霉爵 1963年,马王镇马王村出土,西周早期器物,现藏市文管会。铭文“裹”1字。

山爵甲、乙2器 1967年,马王镇张家坡出土,西周早期器物,现藏中国科学院考古研究所。铭文“山”1字。

爵 1963年,马王镇马王村出土,西周早期器物。现藏西安市文管会










周在宝鸡!

只要是个正常人都知道。为什么中国的青铜器博物馆在宝鸡?

赫赫宗周,宗周就在宝鸡。

所谓的丰镐遗址!

他属于无中生有。

这就相当于个头矮的人穿的那个鞋子里边儿加的内增高。

他把人家宝鸡的周放在他脚下。

他把人家咸阳的秦放在他脚下。

……

你说这是人干的事儿吗?

人只要认识字儿正常你都能看明白。更何况人家宝鸡和咸阳的人都还活着呢。




西周都城丰镐遗址在现在的西安市。当时,丰镐不是一座城市,而指的是两座城市,称丰京和镐京,合称丰镐。随着考古工作的进一步深入,有专家认为,丰镐分别在沣水东西两岸,两地一桥相连,是一座城市的两个不同功能区,就像现在城市,不同区域划成不同的功能区,如行政区、商业区、教育区、工业区、高新区等。当然现在丰、镐都在西安市区,现在名副其实为一名城市了。

周文王灭崇后,在沣水西岸建造了丰京,位于今西安市西南,将都城从岐周迁到丰京;周武王在沣水东岸建立了镐京。丰京是宗庙和园囿的所在地,镐京为周王居住和理政的中心,历史上最早称为“京”的城市,作为西周的都城沿用了近三百年。史上又把丰镐称为“宗周”。这里诞生了中国古代最著名的“周礼”。

西周时期,铜器制造已有相当高的技术水平,出土的青铜器较多,其中以出土的多友鼎和孟簋最著名,皆为西周重器。

多友鼎上有铭文,铭文长达277字,记载西周厉、宣之际周人与猃狁之间的战争。

孟簋亦有铭文,共49字,记载周王内宫后妃遴选宫人宫婢之事。

(多友鼎)

(孟簋)

西周九鼎在洛邑~九鼎是王权的象征,西周法理首都是洛邑。

《史记.周本纪》:使召公复营洛邑,如武王之意。周公复卜申视,卒营筑,居九鼎焉,曰:“此天下之中,四方入贡道里均,”

根据出土的铭文和《竹书纪年》记载,西周出土的铭文记载王在成周有近百次,西周都城变迁:周成王迁成周;周穆王迁西郑;周懿王迁quan丘(咸阳);周幽王败丰镐(西安)

《竹书纪年》:“无事则都洛师,宅土中,以号令天下;有事别居关内,阻四塞以守

多如牛毛的青铜铭文都记载了西周诸王在成周洛邑(洛阳)的执政和分封情况。

《北京圉卣铭文》:“王蘡于成周,王赐圉贝”。
《孟爵铭文》:唯王初铸于成周。
《静方鼎铭文》:王在成周大室。
《卿方鼎铭文》:唯四月,王才成周。丙戌,王在京室,赏贝。才安典卿贝,用作宝尊彝。
《德方鼎》铭文:“惟三月,王在成周。

此外,成周鼎、成周王铃、穆公簋盖铭、令彝铭等等都记录了西周诸王在成周洛邑执政的情况。

西安丰镐只是西周的亡国之都和武王伐纣的军事据点。

考古出土的铭文记载西周有两座最重要都城~成周洛邑~(铭文记载近百次王在成周,九鼎也在洛邑)。另外一座是“宗周”。西周铭文从来没有镐京,一次也没有,1933考古至今都没能在西安丰镐遗址发现任何与西周都城有关的考古证据,西安以前一直说自己是宗周,现在宝鸡周原博物馆已经把“赫赫宗周”的牌子亮出来。

看到下面这些垃圾言论,真是为我中华民族担忧。

1、周代的历史记录还是能说明西周都城在陕西的,丰镐二京,宗周岐山,成周丰镐。

烽火戏诸侯、平王东迁、东西周争正统大战、秦人因护送平王东迁有功被封古雍州等记录都能说明问题。

2、既然是平王东迁,作为礼器祭祀的青铜器等玩意必然一起搬走的,毕竟,西周虽然灭国,但还是有秦人稳定局势的,搬家时带走礼器很正常。

五大古都:

在中国历史长河中众多的政权中,历代只对“二十五史”记载的国家予以认可被视为正统朝代。

即从三皇五帝,夏,商,两周,秦,两汉,三国两晋南北朝,隋唐五代,辽,两宋,金,元,明到清朝。

中国正统朝代国都所在地有北京、西安、洛阳、南京、开封这几大古都为较长时间的主要政权的首都。

中国大一统且较有影响力王朝:

北京:元、明、清、中华人民共和国。四朝。

西安:周、秦、西汉、隋、唐。五朝。

洛阳:东汉、西晋。两朝。

南京:明代初期。

开封:北宋。

说明:

1、春秋战国乱世,周王仅洛邑,不算。诸侯仅口头假装承认而已,诸侯乱世。

2、西晋虽然在历史上基本没有存在感,但由于其开五胡乱华乱世,足够臭名昭著而无法忽视。

3、北宋虽然未曾统一,但我们习惯上默认其为较有影响力的王朝,原因有四:宋词、靖康耻、崇文贱舞、后世附会的富裕。

中国主要古都特点:

1、北京有“背山带海”的形胜。

地理:太行山、燕山、兴安岭、山海关、渤海、黄河、京杭大运河。

优点:

①有东北平原、华北平原。

②渤海、京杭大运河航道。

③北有草原养马。

④背山带海,利进攻。

⑤燕赵慷慨之士。

缺点:位置太偏东北。

2、西安有“四关拱卫,浮渭据泾,金城千里,天府之国”之盛。

地理:秦岭、陇山、六盘山、吕梁山、黄河。

优点:

①有汾渭平原、汉中平原,靠近成都平原。

②联蜀通道、商洛道、秦直道、关陇道。

③北西有草原养马。

④四关拱卫,山河险固,利防守。

⑤版图中部,利于联通东西南北。

⑥胡焕庸线旁边,利于全局均平。

⑦丝绸之路起点,利于联通中亚。

⑧铁血尚武、重法重义、俊彦层出。

缺点:缺水。

3、洛阳有“山河拱戴,形势甲于天下”之称。

地理:中条山、熊耳山、黄河。

优点:

①有华北平原。

②黄河航道。

③背山河,利进攻。

④多纵横捭阖之士。

缺点:抵角之位,四战之地。

4、南京有“龙盘虎踞”之势。

地理:天目山、长江、太湖。

优点:

①有太湖平原,靠近江淮平原、鄱阳湖平原。

②长江、东海、京杭大运河航道。

③有苏湖之富。

④利于东出进攻。

⑤多才子佳人。

缺点:太偏东南,民风文弱。

5、开封。

地理:太行山、黄河、京杭大运河。

优点:

①有华北平原,且处于平原中部。

②黄河、京杭大运河航道。

③平原地带,交通四通八达。

④利于四出进攻。

⑤利于商业繁荣。

缺点:无险可守、四战之地。有黄河决口威胁。

最好的定都地:

1、北京:攻防一体,有两大平原,航运方便。

2、西安:山河稳固,有关陇河套川蜀资源,联通中西。

3、武汉:

地理:桐柏山、秦岭、大巴山、武陵山、幕府山、罗霄山,长江。

优点:

①有江汉平原,靠近南阳盆地、洞庭湖平原。

②长江、汉江、湘江航道。

③平原地带,交通四通八达。

④利于四出进攻。

⑤利于商业繁荣。

⑥人口分布密度中心部位。

⑦处于南北分界线,利于南北均衡。

⑧荆楚人才繁盛,有血性。

缺点:无险可守、四战之地。

丰镐即宗周,是丰京与镐京的合称,而与宗周东西呼应的,还有一个成周。

而在宗周与成周兴建之前,周室的都城在今宝鸡岐山,扶风一带,被称作岐周。

岐周曾长期作为周室都城所在,即使是周文王后期,周室的都城迁至宗周,但岐周也并没有被遗弃,依然发挥着祭祀宗庙等重要作用,而许多周室贵族也因此留在岐周。

再加上后来周王在宝鸡一带分封了许多诸侯国,这就是为什么宝鸡会出土如此之多青铜器,又被称作是“青铜器之乡”的原因所在。

宗周在今陕西省西安市西南的沣水两岸,是周王朝建立后,周王朝的都城所在地。

史籍记载,周文王建丰京,周武王建镐京,两京以桥相连,合称丰镐。

而成周则在今河南洛阳一带,是周武王时期,为了镇抚东方,并控制商王朝旧部而兴建,到成王时期,成周兴建完成。

在宗周,即丰镐,考古工作从上世纪二十年代即正式开始,1951年正式发掘,在丰镐遗址,共发现了400多座墓葬及车马坑。

出土了有孟簋,多友鼎,牺尊,井叔钟等重要青铜器。

而仅仅在张家坡一带,就有西周墓葬上千座之多,其中的文物可想而知会有多么的丰富。
当然了,前提是没被盗墓贼光顾过的情况下。

西安号称的西周都城其遗址只发现了渔网和粮食,更多的文献及遗址证明了成周洛阳宗周宝鸡的史实,而西安当时只不过是一个小渔村罢了。

1.首要的证据是铸造于周成王五年、于1963年出土于陕西宝鸡的何尊。何尊铭文:

“唯王初迁宅于成周,复爯武王豊礼,祼自天,在四月丙戌,王诰宗小子于京室...余其宅兹中国,自之(兹)辥(乂)民。”

“唯王初迁宅于成周,复爯武王豊礼”,明确了周武王迁都成周、周成王在成周称王的事实。

2、有50个出土文物金文和成周有关,有24个出土文物的金文和宗周有关,有22个出土文物的金文和莽京有关。但在出土文物和丰有关的仅有4个,和镐有关的出土文物金文尚未发现。

3、在和成周有关的金文中可以看出成周的建筑物有:大庙、大 室、京室、京宗、京大室、京宫、成大室、康宫、康昭宫、穆大室、康新宫、康夷宫、康刺宫;而与宗周有关的建筑物仅有大庙、穆庙、大师宫。

综上所述,洛阳作为西周的都城名正言顺,那为什么会有人认为西周首都是镐京而非洛阳呢,其实全来自这样一段话:太史公曰:学者皆称周伐纣,居洛邑,综其实不然。武王营之,成王使召公卜居,居九鼎焉,而周复都丰、镐。至犬戎败幽王,周乃东徙于洛邑 。《史记》这句话就是说在司马迁那个时期人们认为西周周成王是迁都洛阳了的,这个从史记娄敬的记载中也可以看出“娄敬说曰:「陛下都洛阳,岂欲与周室比隆哉?」上曰:「然。」这段话是娄敬劝说已经定都洛阳的刘邦迁都关中的话,如果关中的沣镐是西周首都,那么娄敬怎么会这样问。然而司马迁的西周都沣镐没有给出任何证据,只是个人臆测不应成为西周都镐京的证据,而他作为陕西人偏赞西安,私心杜撰也是有可能。可总有一些人奉司马迁的话为“金科玉律”,然而我们现在已经证实在司马迁史记周本纪中至少有两处错误,其一为“共和执政”实际为“共和伯执政”,其二就是广为人知的“烽火戏诸侯”然而烽火传信是汉朝才有的,在西周不可能烽火戏诸侯。所以司马迁认为西周都沣镐的话自然不能全信。

汉武帝东巡河洛,思周德,东周时周德已衰,汉武帝到洛阳思的不是东周,而是成王定都成周的成康之治。北魏孝文帝建都洛阳的原因:陛下欲卜宅中土,以经略四海,此周、汉之所以兴隆也。唐太宗攻东都之后作《古都感赋》“昔武王之克殷。筑王城而定鼎”,就是唐太宗思怀武王灭商在洛阳定都,宋太祖欲迁都到家乡洛阳,称循周汉故事,周汉故事就是指周武王与汉光武帝,并未建都关中,而是定都河洛。因此才有周汉(东汉)之兴隆。汉高祖、汉武帝、北魏孝文帝、唐太宗、宋太祖认为洛阳代表周朝之兴隆,或者直接称武王定都洛阳,依据的是周代文献,周开国成王受武王遗命定都洛邑在周代文献还是金文上都是没有任何争议的记载。

教科书上所谓西周定都镐京的谬论,来自于周代几千年后的明清民国学者。所谓的西周建都镐京论,只是明清民国学者的主流观点,他们仅依据西周中晚期金文政治重心在宗周的记载,就认为众多周代文献记载的周开国定都洛邑是错误的,为什么周开国定都洛邑,但又出现平王东迁,原因在《竹书纪年》记载的比较清楚,就是西周中期出现了迁都,但是两千多年来的学者并不重视《竹书纪年》的记载,所以汉代以来,由于西周史料大多被毁,汉代后所能见到的《尚书》《逸周书》等文献只记载西周开国定都洛邑,西周中期迁都的记载缺失,一派学者根据周代众多文献记载定都洛邑,错误的认为周朝八百年首都都是洛邑,而另一派学者凭想象认为西周前几百年首都都是镐京,因此才平王东迁,实际是学术界从汉代以来长期是这两种建立在想象基础上错误观点在争论,一直到南宋,学术界的主流观点依然是认同周开国定都洛邑,但是学术界的主流观点又错误的认为周八百年国都都在洛邑,而不是按《竹书纪年》的周开国定都洛邑,西周中期迁都去理解。因此明清民国的学者仅发现金文里记载的西周中晚期的政治重心在宗周,就认为足矣证明西周几百年国都在镐京,前代学者在没有考古借助的情况下又怎知金文里的宗周是西周中期迁都周原,而非建都镐京呢?史学界有句话叫东周以前无信史,所以对于东周以前的历史,比如安阳殷墟、洛阳二里头遗址,都是古代文献与考古高度结合,古代文献与考古对应之后得出的结论,难以想象安阳殷墟、洛阳二里头遗址假如什么重大考古发现都没有,怎么可能定为夏商重要的王都。可对于几千年来学术界争议最大的西周建都问题,所谓的西周建都镐京,却是明清民国学者既不依据考古、也不依据周代文献的记载,完全建立的汉代以后各种以讹传讹的错误观点之上,明清民国学者把《尚书》《逸周书》《左传》《竹书纪年》等周代文献体系里的周建都的记载全盘否定,所以才把考古上八十多年无任何重大考古发现,周代文献里成王之后数百年镐京连政治活动的记载都没有,竟然被明清民国学者定为西周数百年的首都。所谓的镐京建都论与周代文献、金文、考古均均完全不一致,只是周朝几千年后明清民国学者意淫出来的伪史。西周开国都洛邑,中期迁都周原,成周是西周前期的国都,周原是西周中晚期的国都,这样周代文献、考古、金文三者才高度一致。明清民国学者竟然认为众多周代文献均记载周开国定都洛邑是周代的学者与史官普遍不清楚周朝历史,这些学者对于西周历史只是略知一点皮毛就把整体周代文献体系全都否定了。

汉代后的部分学者认为既然平王东迁,那么周开国应该是建都镐京,由于秦朝的焚书导致西周史料绝大多数缺失,因此汉朝学者完全无法解释为什么武王定都洛邑,又出现平王东迁,部分学者认为周开国定都镐京,这种推断完全建立在想象的基础上,晋朝出土的晋国与魏国史书《竹书纪年》记载(成王)王如洛邑定鼎,周开国定都洛邑《左传》《尚书》《逸周书》《竹书纪年》等众多周代文献的记载完全一致,《竹书纪年》记载周开国百年后,西周中期穆王出现迁都,“以下都于西郑”,近年来才发现带有郑的金文的青铜器大量出现在宝鸡凤翔,秦国的大郑宫就在宝鸡凤翔,以下都于西郑就是穆王之后的国都迁都到周原,为什么《竹书纪年》完全不提怎么西周怎么建都或迁都到宗周,就出现懿王“王自宗周迁入愧里”,因为郑地就在宗周,都于西郑就是都于宗周。考古发现西周中期,大概就是穆王时期,周原营建规模宏大王朝首都的都城,所以周定都洛邑,又平王东迁的原因是西周中期迁都到老家周原。在武王营建镐京时,周的宗族无一例外全是生在周原、长在周原宝鸡人,从镐京出现到武王灭商的时间只有几年,最多也只有十年左右,周朝开国时周的宗族周公、毕公、召公等全是宝鸡人的情况下,宝鸡人以宗称之的老家宗周应该是哪,本来是再明确不过的事,结果因为汉代以后长安与陈仓政治地位悬殊的情况下,汉晋学者居然普遍认为周公等宝鸡人所称之为老家的宗周是镐京,周原考古发现为王朝首都,西周重大考古发现不断出现,而沣镐只是普通的遗址,不具备王朝首都的任何特点,无西周重大考古发现,陕西所出土的西周青铜器绝大多数在周原而不在沣镐,周原被发现核心面积十七平方里,总面积三十平方公里,考古界认为周原为西周中晚期世界最大城市,而西周王陵被发现也极有可能在周原的周公庙遗址。诗经里所称的赫赫宗周指的是周原宏大的王朝首都的都城,不是沣镐两座规模很小,文化内涵稀少,无重大考古发现的两座蕞尔小城。·

一个陕地被分成东陕西陕惹的口水之祸。

周原在甘肃,再迁歧山,再入陕地。

陕西为丰镐,丰是丰美之地的乐土处,可窥见由歧山迁陕地时,很多人不愿意,用去乐土处居住骗去很明显的,后来鲜卑人由山西大同迁洛阳也用这一骗法才成行的。

周祖庙在歧地,宗祠在陕。

镐是再另辟建,从而在丰后建的可知了。

陕被分成陕西,在今陕西以西,陕东在今河南以东。

东为上首位置归左,西为下首位置归右。

阴宅左为昭,右为穆。主次森严不能乱的。

所以冬宫夏宫制,元朝有沿用,即夏天居上都的蒙古境内,冬天居下都的燕境内,燕是现在的北京城。

清朝有三居朝堂,避暑山庄,园明园,北京宫城。但祖庙在沈阳故宫。

所以,周朝太祖庙在甘肃,祖庙在歧山,宗祠在洛阳,冬宫在陕西丰与镐,夏宫在洛阳。其祠由周公主持,周公是周天子的叔辈,扶持周天子长大成人者,所以居上位的洛阳,侄至下位的丰镐。

周无王城,仅大室为宫,周无天子称,天子由后代儒者添入,本总盟主。现阿拉伯联合酋长国一样,即各大部落酋长轮流任国王。美国苏俄仍是联邦国,不是如中国一样的中央辖省市县的国家制式,包括英国由三部分人群合众成联邦整体国家的,若毁盟为独立成单独国家的,而中国的省不可闹独立,而反叛中央成军阀割据式,仍不可称国的。

统一王权式,由秦始皇建起,沿用至今没变没改的。

而现在的欧洲各国,相当于古中国的春秋战国时期的各诸侯列国式,而美国苏俄如古中国周朝前的盟约邦国的形态。

别再口水战了,让真知史的人笑话了。

悟空问,看后咱也在其上留上点啥。

陕西半胡杂吹嘘三无假沣镐挖了7-80年啥也没有就!

西安所谓的西周王都根本就是无王城、无王冢、无王器,三无的假货王都!

西安人装逼的假沣镐附近弄出来个小鼎,真么小铜锅也敢拿出来冒充西周王器?你们这些陕西半胡杂能再无耻点不?其实就是瞎扯淡!

去看看商代的王器杜岭方鼎,子龙鼎,后母戊大方鼎什么规格?西周王器应该更大!商代东周王器一大堆。唯独西周没有王冢出土王器,陕西半胡杂能不能不装逼?

原来吹嘘的十几座周王墓事实都被证明是假货,甚至都不是西周时代的,陕西半胡杂为了历史造假也是够拼的!

刚才有个叫“执觞话清晨”的陕西半胡杂装逼说什么西周王墓不封不树,在陕西蛤蟆装逼假周王墓那个是时候怎么不见你傻逼逼说不封不树的?是没有王墓也行,西周王都的城墙呢?在西安哪里?你指出来?指不出来你就是西安的窑姐生的!

商代王墓都能找到,西周找不到?商代城墙有,西周没有?

东周王墓能找到,西周还是找不到?东周城墙有,西周还是没有?

没有就说没有,陕西半胡杂不装逼会死么?,西安装什么西周王都你们?

你这么无耻你妈知道么?

再对比一下我们郑州商城什么规模!

王器见过没?就只说我们郑州商城的吧!图四是商代第一鼎~杜岭方鼎

太多,多的都贴不下,其实青铜器西周的都不带玩都!










一部洛阳史,整部中国耻辱史,东周到洛阳后国土只剩半个河南大,洛阳不是全国人的首都,是河南人自己的都城

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