为何司马炎放进刘禅棺材里的三件东西,让刘禅

2019-10-14 作者:历史故事   |   浏览(88)

问:为何司马炎放进刘禅棺材里的三件东西,让刘禅祖宗八代都蒙羞?

这三个东西比较怪……

分别是一双草鞋,一只酒杯和一件裙子。为什么司马炎要放进刘禅棺材里这样三件东西呢?其中又蕴含着怎样的典故呢,这还得说道说道刘禅的老爸刘备了。

话说刘禅作为刘备的宝贝儿子,但一辈子只是继承了刘备的家业,不仅地盘没有丝毫的扩大,后来还被灭了国,降了晋。

所以流产就不被英明神武,完成晋朝朝大一统的司马炎所喜欢,投降之后,有一次晋武帝司马炎在宴会上问刘禅是否怀念故国?

刘禅甚至说到此间乐,不思蜀也。

司马炎瞬间对他表示出极大的鄙夷,认为这位蜀国的曾经主一点骨气都没有,刘备也算是一代枭雄,怎么就生了这么个窝囊儿子。

那也正是因为刘禅的窝囊而赢得了性命,司马炎看到刘禅是如此的“乐不思蜀”,因为他根本就没什么威胁,所以不仅没有加害于他,还讽刺的封他为安乐公。

刘禅死后,司马炎还不忘羞辱他,并且连带着羞辱他家的仙人板板,尤其是那个自以为汉室后裔正宗的皇叔刘备;这里还有一个羞辱原因,由于晋朝是从曹魏手中禅让得来的江山,既然曹魏禅让于晋,你刘备自然是非正统了!

所以必须要拒绝刘备的正宗皇室地位。

草鞋

晋朝是不承认刘备的皇叔来名头的,更不承认刘备和汉家皇室有什么关系,所以他在刘禅死的时候也送给了刘禅一双草鞋,这就是为了指出,刘备出身卑贱,根本不是什么汉中山靖王刘胜之后,他只不过是一个卖草鞋卖席子为生的织席贩履之徒而已。

酒杯

司马炎送的第2件东西,是一只酒杯。

为什么要送酒杯呢?这还是为了讽刺刘禅,大家都知道上面乐不思蜀的故事,送酒杯说明流传耽于荒淫酒肉,所以灭国也是理所当然,这是为了彰显晋国的天命所归。

裙子

最后一个是一条裙子。

这个可能大家不太知道,但是如果看过三国演义的话,大家都能知道有一个典故,就是诸葛亮曾经在北伐的过程中,一度占据优势,但对方的统帅是老谋深算的司马懿,而司马懿又是司马炎的亲祖父。

当时司马懿知道蜀汉的虽然来头锋芒,但是后继乏力,因为他们的粮草难以持久,所以就坚守不出,诸葛亮为了逼司马懿出城,就送给了他件个女人的衣裙,这对当时的人来说是极大的羞辱,司马懿的部将都忍不住要出去死战,但是司马懿不仅不以为意,还当面穿起来,并让使者告诉诸葛亮,衣服相当合身。

虽然司马懿化解了诸葛亮给他的危机,但是对于司马炎而来说,蜀汉政权给他祖父脸上抹羞,这件事自然是他难以忘记的,于是天道有轮回,苍天饶过谁,马年就把这件事情还在了刘禅的身上。

这个故事里的司马炎,似乎有点太小肚鸡肠了,不像是个明君所为啊,所以这段故事真实性有很大疑问,多半是后人臆造……

刘禅是刘备的长子,人称扶不起的阿斗,之所以说他扶不起,是因为刘备辛辛苦苦打下来的江山,被他拱手让给了别人。

其实,蜀国本来是有机会的。假如,刘禅听取姜维的建议,派重兵把守阴平,那么邓艾根本不可能偷渡阴平。

退一步讲,邓艾兵临城下之时,刘禅仍然是有机会的。邓艾兵不过几千人,且粮草不过几天,而成都守军数万人,城内粮草充足,只需与邓艾死磕几天,等邓艾粮草耗尽自然退兵。



偏偏刘禅胆小怕死,没有骨气。

同为刘备的儿子,刘谌却很有血性,他誓与国共存亡,请求背水一战,然而刘禅不同意,他无奈选择自杀殉国。

刘禅后来病死在洛阳,享年64岁。西晋皇帝司马炎亲自参加了葬礼,并在刘禅的棺材里面放了三个东西,蜀汉的旧臣看了之后,摇头叹息,羞愧难当。

哪三样东西呢?一只草鞋、一件百褶裙,一个酒杯。

人死为大,一般人都不会和死人过意不去,然而,司马炎却故意放了三样东西,这三样东西让刘姓列祖列宗颜面尽失,刘姓子子孙孙抬不起头来,诸葛亮的后人也感觉丢脸。

这三样东西到底什么意思呢?



一只草鞋。

这是嘲笑刘备的出身。刘备小时候家里很穷,经常吃了上顿没下顿,他跟着母亲学会了编草鞋的手艺,平时在集市上卖草鞋贴补家用。

因为这个经历,刘备的政敌经常嘲笑他是“织席贩履”,还笑话他是“大耳儿”,这是刘备内心最不愿被人提起的伤疤。那时候,人有尊卑贵贱之分,手工业者最被人瞧不起。

另外,还借此嘲笑刘禅的无能。鞋本是一双,一只脚穿一只鞋正合适,而现在只有一只鞋,那就没法穿了。刘备好比这只鞋,刘禅好比丢失了那只,暗讽刘禅弄丢了江山。



一件百褶裙。

表面上是在嘲讽诸葛亮,实则嘲讽刘备。

话说诸葛亮与司马懿在五丈原斗法,司马懿到底智谋略输一筹,在上方谷差一点被烧成了烤乳猪,幸好天降下雨,救了司马三父子,司马懿逃出来之后,就躲在了大营之中,就算蜀军骂他祖宗十八代,也装作听不见。

这边,诸葛亮急了!这大老远的,兴师动众,劳师远征的,就是为了干仗,你这不出来,我这粮草眼看没了啊!诸葛亮着急上火,边上火边吐血,这边姜维倒是想出了一个办法,诸葛亮一听,眼睛一亮,就这样办吧。

诸葛亮派人送了一件百褶裙给司马懿。

本意是借此讽刺他不是个男人,是个窝囊废,司马懿下面这些虎狼将士见了,群情激愤,当时便要抄家伙出去干,司马懿赶忙拦住了。

“弟兄们听我说,这是诸葛老匹夫的诡计,他们粮草马上吃完了,咱们现在出去就中计了!”



“好啊,诸葛亮你有才,我比你更有才。”司马懿冷笑一声。他把百褶裙穿在了身上,还摆个pose,让人拍了几张美颜照,还特意转发给了诸葛亮。

诸葛亮一见,早饭都呕了出来,还顺便吐了几口血。别人拍照要钱,你这拍照要命啊!见过不要脸的,没见过如此不要脸的。

一个酒杯。

这是暗讽刘禅是酒囊饭袋。刘禅投降之后,带着老婆孩子,还有小妾来到了洛阳,司马炎对他挺不错的,好酒好菜的款待着,还有五星级酒店住的,并且随时能欣赏到歌舞表演。

“我在这儿过的挺好的!爹妈你们放心吧!”刘禅过年给刘备烧纸,就是这样说的。

不知地府中刘备心情如何呢?有没有跳出来的扇巴掌的冲动呢?



刘禅还对司马昭说:“此间乐,不思蜀!”这句话倒是打消了司马昭的戒心,刘禅平安活到死。

刘禅到底是傻呢,还是装傻呢?大家觉得呢?

刘禅的陵墓在今天河南省洛阳市孟津县的平乐镇翟泉村东的洛阳邙山上,这里埋着四位亡国之君,刘禅陵墓就是其中之一。

由于刘禅是个亡国之君,去世之后西晋朝廷虽然追谥刘禅为思公,但刘禅的陵墓仍然免不了非常寒酸,根本没有什么值钱的东西,连盗墓贼都不愿意光顾,因此也年久失修,据说在1960年代,刘禅的墓地还有高约7米、直径15米的大冢,但如今几乎看不到陵墓的痕迹了,当地的村民都在陵墓上种了庄稼,可见刘禅的陵墓有多荒凉。



刘禅一生活了65岁,而且是自然死亡,刘禅自从投降后,直到去世,司马昭都没有对刘禅动过杀心,有人说刘禅是大智若愚,骗过了司马昭和司马炎,也有人说刘禅是真傻,就连司马昭对刘禅的评价也是这样:

人之无情,乃可至於是乎!虽使诸葛亮在,不能辅之久全,而况姜维邪?

司马昭的意思是:人(指刘禅)的无情怎么能到这个地步,就算是诸葛亮在世也不辅佐,何况是姜维呢?



刘禅傻不傻这里不做评价,但刘禅无情却是肯定无疑的。司马昭及司马炎虽然让刘禅终老一身,但很显然刘禅身为亡国之君,已经让司马炎感受不到威胁,虽然如此,刘禅死后,司马炎还是在刘禅的陵墓中入了几样东西,来羞辱刘禅。

准确的说,司马炎放了四样东西,分别是:席、履、裳、斗。



1、席

席就是草席或竹席,古人用草或竹子编成的席子,用来跪坐或躺卧。这里是草席。

为什么司马炎送草席呢?因为刘禅的父亲刘备在没有出来打拼时,在家里是编草席的,以此为生活来源,刘备虽然出身西汉皇族,可是经过几百年后,其家族早已没落,只能靠编草席生活,赚点钱补贴家用,司马炎此举就是为了羞辱刘禅,说你家不过是编草席的,不要忘记你的身份。

因为当时的魏晋时期实行的是九品中正制,做官都是要讲出身的,出身越高,就越容易做官,司马炎的家族是出身河内司马氏,属于世家大族,因此以出身来羞辱刘禅。



2、履

履就是鞋子的意思,古代的鞋子材料有布、草、皮三种材料,穿人都是穿草制作的鞋,有地位及有钱的人都是穿布制作的鞋或皮制作的鞋。这里是草鞋。

为什么司马炎送草鞋呢?还是刘禅的父亲刘备,刘备当初为了生活曾经当过小贩,做点小生意,卖过草鞋,司马炎是为了羞辱刘禅,揭刘禅的老底。



3、裳

裳就是衣服,这里是指女人的衣服。

司马炎为什么送女人的衣服呢?刘禅早期在诸葛亮当政期间,诸葛亮管的相当宽,连刘禅娶妃子都要管,诸葛亮去世后,蒋琬、费祎主政,就没有诸葛亮那么管了,也不敢,刘禅开始有所放松,到了蜀汉后期,刘禅就沉迷美色了,导致宦官弄权,小人当道,而司马炎送女人衣服,就是为了羞辱刘禅是沉迷美色,把国家也丢了。



当然还有一种说法,是说当初诸葛亮第五次北伐时,曾送给司马炎的爷爷司马懿女人衣服,以羞辱司马懿,引司马懿出战,但司马懿始终不上当,而且还诅咒诸葛亮会死。当然这事司马炎也知道,为了报复,就将女人衣服放在刘禅陵墓中,以羞辱刘禅,把诸葛亮的帐也算到刘禅头上了。

4、斗

斗就是一种盛酒的容器,一斗是一大盏,相当于普通人平常的酒量,也就是说一斗酒就是一个人酒量这样的容器。



因为喝酒不是一次就干完一个人的酒量这么的酒,而是分几次慢慢喝,用“斗”这个容器来喝酒,说明刘禅酒量大,暗讽刘禅能喝。酒色酒色,有色就有酒,酒色既能伤身,又能伤国,刘禅沉迷酒色,最终导致亡国,而且投降后,在洛阳生活得仍是不亦乐乎,可见刘禅确实是个没心肝的人。

司马炎送“斗”这个喝酒的容器,就是为了羞辱刘禅,纵情酒色而亡国。



而且“斗”这个字还是刘禅的小名,刘禅叫阿斗,拿喝酒的容器来比作刘禅(阿斗),羞辱刘禅是个酒器,是个只懂得喝酒的人,没有什么大用途的人,司马炎可谓用心良苦及极其恶毒啊!

具有讽刺意味的是,司马炎也生了个傻子儿子,而且还让这个傻子儿子当上晋朝的第二位皇帝,而晋朝的江山最终断送在司马炎的儿子手中,真可谓是恶有恶报,只是时候未到啊!

据说蜀汉后主刘禅死后,晋武帝司马炎只给了他三样陪葬品:一双手编草鞋、一件百褶女裙和一件牛角酒杯。金银玉器全无。

为何刘禅死后只能得到这样令祖宗八代都蒙羞的三件物品?

一双手编草鞋

我们都知道,刘备有着高大上的称谓,世人都称他“刘皇叔”,《三国演义》里面详细记载了刘备第一次见汉献帝时的场景:汉献帝问:“卿祖何人?”刘备回答说:“臣乃中山靖王之后,孝景皇帝阁下玄孙,刘雄之孙,刘弘之子也。”

汉献帝于是派人找到宗谱查看,负责管理宗族陪葬事务的令宗正卿据谱宣读:“孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞;贞生沛侯刘昂;昂生……不疑生济川侯刘惠;惠生东郡范令刘雄;雄生刘弘;弘不仕。刘备乃刘弘之子也。”

从此,刘备就被天下人尊称为刘皇叔,一直以汉室后裔正统自居。

但是,刘备也有过心酸悲苦的童年生活,刘备的父亲刘弘早亡,少年刘备只能与母亲以织席贩履(织席卖鞋)为业,生活非常艰苦。此时的刘备,只是涿县城里的一个不起眼的破落户。后来人生逆袭成功,完全靠他个人努力奋斗和机缘巧合。

司马炎篡夺魏国政权,名义上是魏帝曹奂禅让得来的。但是司马炎肯定要以晋朝得位正统为傲,晋朝的皇位,是刘协禅让给曹氏,曹氏再禅让给司马氏的。自古尧舜之时就有"禅让制“的。”可你刘备称帝时,正统皇帝汉献帝刘协还活着呀!你刘备的皇位是自封的,得位不正嘛!所以司马炎在刘备的儿子刘禅死后,陪葬一双草鞋,意在讽刺刘备是卖草鞋出生的,只不过是草根一族,草民出生,不承认他的皇家血统,皇室跟他"八杆子打不着!"


一件百褶女裙

《资治通鉴》里有记载:"司马懿与诸葛亮相守百余日,亮数挑战,懿不出。亮乃遗懿巾帼妇人之服。”

当年诸葛亮最后一次北伐,虽然渭兵屯田,有木牛流马,能够以战养战,并不用担心粮草问题。但是诸葛亮的身体,已经濒临崩溃。为了速战速决,诸葛亮百般寻找决战机会,但司马懿就跟诸葛亮耗着,拥有2倍于蜀军的兵力,却拒不出战。没办法,诸葛亮就派人送给司马懿女人的衣服,讽刺他胆小如鼠不敢出战,就连女人也不如。司马懿还真能忍,竟然穿上女人衣服,最后活活耗死了诸葛亮。但这件事一直成为司马后人的隐痛。

景耀六年(263年),魏将邓艾从阴平入,克绵竹,杀诸葛瞻父子,刘禅投降。最后三国

归晋。“笑到最后才笑到最好”,天道伦回。成王败寇,”人为刀俎,我为鱼肉。”

送一件百褶女裙,意在讽刺羞辱诸葛亮白忙活一场,刘禅只不过是一个扶不起的“阿斗”,最终司马氏才是胜利者。也意在讽刺刘禅整日拜倒在女人的石榴裙下,荒诞误国,沦为亡国之君!

一件牛角酒杯

刘禅刚被俘时,司马昭唯恐假痴不愚,而在韬光养晦。某日司马昭设宴款待刘禅,嘱咐演奏蜀中乐曲,并以歌舞助兴时,蜀汉旧臣们想起亡国之痛,个个掩面或低头流泪。独刘禅一边喝酒,一边笑眯眯地欣赏。司马昭见到,便 问:“安乐公是否思念蜀?”刘禅答道:“此间乐,不思蜀也。”顿时引来哄堂大笑。

司马炎给刘禅随葬酒杯,是嘲笑刘备一世英雄,生了个只会饮酒作乐、声色犬马的儿子“刘禅”,不亡国才怪!亡国之后还不图复国,悲哉!也意在劝慰刘禅"今朝有酒今朝醉″,生前死后,都好好做他的"安乐公″。

作为暂时的胜利者,马司炎拥有了傲视天下的资本,讽刺、挖苦、捉弄、杀戮等全在他一念之间。但最后司马炎称帝后,也渐渐奢靡沉沦,“羊车望幸”成为天下笑谈,传位给智障儿子司马衷,导致五胡乱华!晋朝灿烂的花期在纷繁的历史风云中也只是昙花一现。

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后主刘禅,以一句“此间乐,不思蜀”而被后人铭记。

后人关于这个后主的评价,也是分为两个极端,一种认为刘禅真的是扶不起的刘阿斗,就是个窝囊废;另一种认为,刘禅其实是大智若愚,这种傻乎乎的表现,其实都是装出来的,这也是刘禅在亡国之后还能够活得久的重要原因。

这里暂且放下这些历史评论,来谈一个小故事。

蜀汉灭亡之后,刘禅和一些蜀汉的大臣被带到了洛阳,过上了阶下囚的生活。刘禅被封为安乐公,在洛阳乐不思蜀生活了八年后去世,享年64岁,这在三国时候,算是不低的年龄了。

据说刘禅去世后,司马炎还给其谥号思公称思公,并安葬了刘禅。就在刘禅下葬之时,司马炎命人在其墓穴中放三样东西。

一只草鞋,一件女人的百褶裙,还有一只酒杯。

为什么要放这三个东西呢?

因为刘备在发家之前,就是贩履织席为生,这个履就是指草鞋。

放一个草鞋,也是对刘备这个蜀汉开国之君的讽刺,暗示刘备出身低微,不值一提。
而百褶裙与诸葛亮有关。

在诸葛孔明与司马懿在五丈原前对峙之时,诸葛亮因为粮草有限,急求速战,因此天天在司马懿军前骂阵,不管用后,直接送给司马懿一个女人穿的裙子,骂司马懿是个女人,不敢交战。最后司马懿竟然坦然穿着裙子出来,直接没把诸葛亮气出一口老血。

所以陪葬这个女人穿的裙子,也是暗示卧龙先生,不过如此。

而最后这个酒杯,就是暗示刘禅当了俘虏之后,日日沉醉,乐不思蜀的生活。

这三个东西,可以说是吧蜀汉的两君一臣黑了个遍。

不过这些都是传说而已,想必司马炎不会这么无聊,最后还要黑一下蜀汉的君臣。


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对于刘禅的印象,很多人都停留在“扶不起的阿斗”和“此间乐,不思蜀”两个典故之中,便简单的认为蜀汉后主刘禅是一个毫无才能的昏庸皇帝。但实际上,蜀汉政权总共43年的统治期间,其中蜀汉后主刘禅便统治了41年。因此蜀汉后主刘禅并非无能昏庸的傻子皇帝!


然而天下的形势并非能够由人决定。蜀汉和东吴的地理位置以及国内的综合实力决定了终究会在三国争霸之中败下阵来。毕竟当时的曹魏集团以及后来的司马家族占据了当时中国范围内主要的州郡和经济发达地区,人口和数量都远远的超过了蜀汉和东吴。

因此蜀汉的灭亡实际上与蜀汉后主刘禅的统治是否贤德并无太多关系。而且纵观整个三国时期的各个统治者。实际上比蜀汉后主刘禅更为无能的人不在少数。虎父犬子比比皆是!

言归正题。蜀汉在经历了刘备诸葛亮的创业之后,又经历了诸葛亮治蜀北伐,后来诸葛亮去世之后蜀汉经历了蒋琬、费祎、董允姜维等人治理蜀国和开展北伐战争!胜负皆有,然而都没有取得实质性的胜利和突破性的进展。后来蜀汉后主刘禅宠信宦官黄皓,并于公元263年,面对魏国五路大军出兵蜀国。虽然身经百战的姜维在间隔抵挡住了钟会的大军。却被邓艾率领一支骑兵偷袭成功抵达了成都。蜀汉后主刘禅选择投降,以避免手中的百姓遭遇更大的屠杀和战火。

蜀汉投降之后,曹魏大军将蜀汉后主刘禅及蜀中的大臣们全部迁到了洛阳居住。蜀汉后主刘禅更是被封为了安乐公。享受着公爵的待遇。然而此时的魏国也早已经被司马家族给架空。公元265年司马昭去世,长子司马炎继任晋王之位。随后不久司马炎废除魏帝,建立晋国。

司马炎建立晋国之后,平时在举行宴会之时也会邀请蜀汉后主刘禅列席!尽管席间有所奚落玩笑,并没有真正的想要对蜀汉后主刘禅痛下杀手。让他安心的做着他的安乐公!

蜀汉灭亡8年之后,在洛阳生活的安乐公刘禅去世。去世之后晋国给他按照公爵的礼仪进行下葬。去世之后谥号为思公!而安乐公刘禅墓中的陪葬品也是按照公爵的礼仪配置。

也就是说司马炎身为晋国的皇帝并没有命人将草鞋、女人裙角和酒樽放在安乐公刘禅的墓中。很多人觉得草鞋是用来羞辱刘禅的父亲刘备曾经以织履为生。而女人的裙角则是指诸葛亮曾经用此计来刺激司马懿,结果被司马懿识破之后反气诸葛亮。而酒樽则是羞辱蜀汉后主刘禅只懂得饮酒,毫无家国情怀。

但实际上,在历史上并没有这三样东西放在安乐公刘禅的坟墓和棺椁之中。唯一可能存在的是酒樽这种器物。而这种器物的存在也是为了符合刘禅安乐公公爵的标准。

后主刘禅是昭烈帝刘备的儿子,蜀国第二位皇帝,章武三年(223年)四月刘备去世,五月刘禅在成都继位,史称蜀后主。

景耀六年(263年),魏国大将邓艾率军攻破成都,刘禅自缚而降,蜀国灭亡,刘禅在位共41年。

蜀国灭亡后,刘禅及一些蜀汉大臣被迁往洛阳居住,被魏国大将军司马昭封为安乐公。

西晋泰始七年(271年)刘禅病逝于洛阳,享年64岁。

当时的西晋皇帝,晋武帝司马炎亲自参加了葬礼,并在刘禅的棺材里放了三件陪葬品,蜀汉的一些旧臣看到此情此景羞愧满面,而他的两个儿子,刘瑶和刘瓚却若无其事,司马炎到底放了哪三样东西呢?



司马炎是司马懿的孙子,司马昭的儿子,他是西晋开国皇帝,他在刘禅的棺材里放了一只草鞋、一件女人的百褶裙和一只酒杯。

当时刘禅的二儿子刘瑶和四儿子刘瓒毫无反应,但蜀汉旧臣却明白其中的含义,一个个羞的无地自容。

刘禅有五个儿子,在他去世时,只有老二和老四活着。

五个儿子中最数幺儿北地王刘谌(chen)有骨气,在蜀国被灭时刻,力劝父亲不要投降。

刘禅不听,刘谌万念俱灰,回家后杀妻灭子,提着人头转身来到爷爷刘备的庙中诉说原因,为了不做亡国奴刘谌拔剑自刎!而其几个儿子,随父亲一起投降了。



蜀汉旧臣明白,这是司马炎借此机会嘲笑刘备、诸葛亮和刘禅。

首先一只草鞋是嘲笑刘备出身低微。

虽然刘备是西汉中山靖王刘胜之后,也算皇族子孙,但是由于汉朝实行推恩令,到刘备这里几乎没有了祖上的荫蔽,即没有了任何福利。

刘备顶着皇族的名号,家中却一贫如洗。为了生存学会了编草鞋的手艺,去市场换个钱养家糊口。刘备的政敌经常讥笑他是“织席贩履”之辈。

司马炎送给刘禅的一只草鞋意义更加深刻。分明嘲笑刘备“野鸡没名,草鞋没号”,乃世界上独一无二的蠢货,生了一个如猪如狗的刘禅。刘禅的两个儿子也够蠢的,竟看不透里面的含义。

司马炎嘲笑刘备父子也就算了,他还把丞相诸葛亮“涮”了一把。那件女人的百褶裙就是诸葛亮生前送给他爷爷司马懿的女人衣服,现在物归原主。



原来诸葛亮生前曾和司马炎的爷爷司马懿在五丈原对阵,诸葛亮为了刺激司马懿出战,送了司马懿一套女人穿的百褶和化妆品,意外之意讽刺司马懿是女人,胆小不敢出战。

司马懿猜透了诸葛亮的内心活动,于是反气诸葛亮,司马懿涂脂抹粉穿上百褶裙打扮成一个妇人,并且问诸葛亮的使者自己像不像一个女人。

当使者回去禀告情况后,直气得诸葛亮吐了一口鲜血,“见过不要脸的,没见过这么不要脸的!”诸葛亮妙计让人识破了。现在刘禅要到阴间报到,司马炎让他把这套衣服还给诸葛亮,他也想看看诸葛亮的反应。

一只酒杯是嘲笑刘禅做了俘虏后醉生梦死的生活。

刘禅做了安乐公后,司马昭,也就是司马炎的父亲曾试探刘禅还有没有复国的信念。于是安排了一场蜀国“歌舞”,当时蜀国一些旧臣看到家乡的歌舞思乡之情油然而生,不由得纷纷落泪。



而后主刘禅却满面笑容,司马诏问:“公思蜀否?”刘禅曰:“此间乐,不思蜀也”。

从此司马昭对他也就放心了,“一个胸无大志,吃饱混天黑的蠢才能复国啊?”

刘禅整天吃喝玩乐,这只酒杯见证了他8年的快乐人生,刘禅曾言道:“我这个安乐公名副其实,给我个皇帝也不换”。

我一直不明白,刘禅到底是大智若愚还是扶不起的阿斗?但我可以想象出,诸葛亮和刘备见到了三件物品后会气得骂娘!你认为呢?

文/秉烛读春秋

公元263年,蜀汉政权灭亡,当时的蜀汉帝王刘禅被司马昭俘虏,从此开启了他的“扶不起的阿斗”之路,在通过司马昭的重重考验之后,刘禅被司马昭封为安乐公,并将他安置在安乐县的封地里,刘禅在这里修建了一座“中山寨”作为他平时生活起居之所,在这里刘禅平平安安的生活了8年。

公元271年,刘禅因病去世,享年64岁。当时的西晋帝王司马炎赐给刘禅的谥号为思公,这个谥号分明是在讥讽当年刘禅“不思蜀”的行为。而后来司马炎还赐了三样东西让刘禅下葬时带进棺材里,分别是草鞋,百褶裙和一只酒杯!

为什么司马炎要把这三样东西放进刘禅棺材里呢?真的能让刘禅祖宗八代蒙羞吗?

先来看看这三样东西,草鞋,百褶裙和一只酒杯

一,草鞋是刘备创业的根本,想当年刘备卖草鞋的时候认识了关羽和张飞。最后三人一起起事,最终创建了蜀汉政权。司马炎放草鞋让刘禅带进棺材,是想刘禅把草鞋带到阴间给刘备看看,他的江山是建立在吵草鞋的上面,根本就不牢靠。

二,百褶裙是女人穿的,而给刘禅带进棺材的百褶裙,是当年诸葛亮送给司马懿用作激怒羞辱司马懿的裙子,而司马懿并没有被激怒,反而穿上了这件裙子,结果把诸葛亮给气到了!司马炎放百褶裙让刘禅带进棺材,是让刘禅把这件百褶裙带到阴间给诸葛亮看看,他的所作所为都是白忙!

三,酒杯的意思是讥讽刘禅被俘虏之后只知道吃喝玩乐,而不思蜀,司马炎放酒杯让刘禅带进棺材,是让在阴间的刘备和诸葛亮看看刘禅这个“扶不上墙的阿斗”,的所作所为!

这三样东西分别羞辱了死去的刘备,诸葛亮和刘禅。当然这些只不过是传说野史而已,刘禅的棺材里面到底有没有这三样东西?我们现在也是不得而知。

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提到蜀汉后主刘禅,人们首先想到的就是“刘备摔子”、“扶不起的阿斗”、“乐不思蜀”三个典故,从古至今在所有人眼中,刘禅都是一个胆小、懦弱的人,没有任何主见,全靠“相父”诸葛亮扶持。但很少有人注意到,刘禅却是三国时期在位时间最长的君主,16岁就已经继位,总共41年,这是同时期所有都不及的,有人说刘禅是大智若愚,虽然有些夸大的成分,但似乎有几分道理。



野史中记载在蜀汉后主刘禅死后,司马懿的孙子,晋武帝司马炎向刘禅的棺材中放了3样东西:一双草鞋、一件劣质女式裙子、一只牛角杯。

草鞋

司马炎给刘禅棺材里放草鞋的意义非常好理解。众所周知蜀汉后主的父亲刘备虽然自称是中山靖王刘胜的后代,但父亲刘弘很早就去世,刘备和母亲相依为命,生活很贫苦,以编织贩卖草席、草鞋为生。

这件事对于普通人不是什么丢人的经历,但对于蜀汉皇帝刘备来说,如果有人当年提起此事,必定有取笑看不起的嫌疑。司马炎放草鞋的意思就是,虽然刘备刘禅两代都贵为蜀汉皇帝,但说到底你们刘家是卖草鞋的,出身卑微。

劣质女式裙子

司马炎往刘禅棺材中放劣质女式裙子明显就是报仇,以其人之道还施彼身。《三国演义》中有一段情节,蜀汉伐曹时,司马懿避而不战,派出王朗,结果被诸葛亮骂得吐血,跌落马下而一命呜呼。其余被俘虏的人带着诸葛亮送给司马懿的劣质女式裙子回到魏营,司马懿竟然穿到身上,让整个魏营都感觉到蒙受奇耻大辱。

司马炎作为司马懿的孙子,送给死后的刘禅如此的礼物,必定是替爷爷出口恶气,也无口厚非,可以理解。

牛角杯

司马炎给刘禅棺材里放牛角杯的意义在于取笑刘禅被俘虏到洛阳后,司马昭为了气刘禅,故意在宴请刘禅时安排了蜀国的节目,没想到刘禅非但没有生气,反而开怀大笑,司马昭感叹到,想不到刘禅已经糊涂到这种地步了。几天后司马昭问刘禅:“颇思蜀否?”,刘禅回到:“此间乐,不思蜀”,从此“乐不思蜀”的典故就流传了下来。

牛角杯就是讽刺刘禅被俘虏后不思索如何光复蜀国,而是每天沉迷于酒色,没有什么出息。

这三样东西对于刘备的后代无疑是奇耻大辱,但毕竟是野史上的记载,可信度不高。司马炎毕竟是一国之君,在刘禅死后以王侯礼将刘禅厚葬,不可能做出这样小肚鸡肠的事,他如果真这么干了,会被后世取笑的,划不来。


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演义里所说司马炎在刘禅的随葬物品里只放下了草鞋、戏服和酒杯,以此来羞辱刘禅这一宗族,且不说这三样东西的出处是否合理,但说司马炎做此举没有任何意义?



草鞋

草鞋意在羞辱刘禅之父刘备少时为织席贩履之辈,侮辱其出身卑微。因史籍明确记载了刘备千年丧父,与母亲卖草鞋草席为生,汉朝又极其注重门阀出生,这样羞辱刘氏宗族显得合情合理。

但是史籍也明确记载了刘备为中山靖王刘胜之后,即使到了刘备爷爷和父亲那一辈也还是州郡的官员,虽不是三公九卿之流,也是临邑侯支系嫡传。汉室连皇帝都被权臣左右,一个小小的侯爵家道中衰又有什么好嘲讽的呢?

司马炎也是汉室肱骨之臣的后代,其祖上也是读着《史记.高祖本纪》长大为官的,出身贫寒的刘邦战胜了贵族出身的项羽,一统天下。刘备作为刘邦的后人,不比窃取魏国政权的司马家族要更为血统纯正?

戏服

“公畏蜀如虎,奈天下笑何?”——《汉晋春秋》

诸葛亮与司马懿对峙于渭南时期,魏国大奖张颌战死,司马懿从此避战坚守,诸葛亮期间挑战,送戏服于司马懿,意在羞辱司马懿胆怯。现在回望那段历史,常有人赞司马懿的人生哲学,忍和熬是其一生的精华所在。我想说的是渭南的司马懿不是能忍,也不是能熬,是真的怕诸葛亮,其在战场上公然赞诸葛亮“天下奇才也”,这也绝对是打心底佩服诸葛亮的才智。

那么司马炎如果将戏服放在刘禅的随葬品中,能达到羞辱刘禅的目的吗?戏服是蜀汉拿来羞辱司马懿的物品,司马炎如果这么做岂不是自取其辱吗?也许此时无人会想起渭南战场上的诸葛亮是怎样羞辱司马宣王的,但司马炎如果做此举动,无疑是将爷爷的丑事又搬上台面,这又何苦呢?

酒杯

“司马文王与禅宴,为之作故蜀技,旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。”——《汉晋春秋》



酒杯的意图是在于羞辱刘禅的那句乐不思蜀,但乐不思蜀的主题是酒吗?司马昭宴请刘禅之时,以蜀国故技作为主题,酒只是宴会该有的东西,这样的场合也只有故国的艺技才足够试探刘禅的心志。当司马昭问其“颇思蜀否”,刘禅以“此间乐,不思蜀”而对上,其乐是乐在酒中还是乐在故国的艺技表演上,一目了然。若是司马炎欲羞辱刘禅,何不随葬一些蜀国的钟鼓乐器呢?

司马炎此时怎么说也是一国之君,刘禅死的时候虽然天下已经归晋,但其北方的胡人爆乱一直是个头疼的问题,司马炎政权上下也都不想武力解决,安抚成了上策。司马炎既然要安抚一方,就得做出圣人君主的样子,羞辱一个亲附投降于晋的汉室后裔,这种行为没有意义,更不利于其国家由分裂走向统一后的治理和稳定。因此,此种说法属无稽之谈。

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关键词: 司马炎 刘禅 八代 蒙羞