古代为什么只认虎符不认人?任何人拿着虎符都

2019-10-11 作者:历史故事   |   浏览(114)

问:古代为什么只认虎符不认人?任何人拿着虎符都可以调兵吗? 《国家宝藏》节目将要介绍陕西历史博物馆的杜虎符。任何人都可以拿着虎符调兵吗?

大家进入一个误区,古代调动兵马未必都是需要虎符的,除非是大型战争,因为虎符是分为两半,一半是将军保管,一半是皇帝保管,毕竟很多地方的士兵更本没见过皇帝,所以基本都是一级管一级,如果换人或者越级调兵,这时候就需要虎符。

所以说在一定程度上并不是只认虎符不认人,当然为了防止有的士兵不服从,所以大多将军还是会用虎符调动。虎符分两半,主要就是为了避免一个人持有,导致独断专行,势力过大影响中央集权统治,虽说虎符最早在春秋战国时期就有,但是那时候的诸侯都有自己的兵马,而且可以随意调动,天子的权力并没有太大。

秦始皇统一六国之后,将虎符调兵这一制度彻底贯彻,就是为了将权力集中,所以当时凡是需要调兵都需要用虎符,将军将自己的虎符和皇帝的虎符一起使用,同时还需要加盖玉玺印的诏书,诏书里明确规定谁统领兵马?调兵多少?做什么?期限多少?基本上都写的非常详细,战争完毕之后另一半虎符还得上交。

君主专制实行之后,虎符调兵登上历史巅峰,历朝历代都效仿,所以这时候士兵们就形成了“只认虎符不认人”的观念。

出现这样的情况也是由原因的,上面提到过,有的士兵跟随将军多年,甚至只对将军忠心,功高震主的将军在历史上太多,皇帝为了防止这些人万一发动叛变,军权在握,到时候很有可能面临亡国的危机。

所以只要是出现不用虎符就调兵的事情,皇帝便会猜忌,同时还有监督的官员,以至于很多将军其实不用虎符也能调动兵马,但是依然会走这波流程。

如果换成其他将军或者比将军官职更大的人来调动兵马,这个时候没有虎符的确是调不动的,这是这几本的士兵素质,即使他们知道这个人官职很大。

任何人拿着虎符就可以调动兵马,其实条件不明确。

在一定程度上,无论是谁,只要能拿到两个虎符外加皇帝的诏书,调动兵马其实是不成问题的,甚至有的不需要诏书也能调动兵马。

为什么能带动?如果有一个人,无论是谁,他能从将军的手里拿到虎符,这只是一半就已经很不错,就算他是偷来的,他还得拿到另一半虎符,另一半在皇宫,他要有本事拿到,那本事已经非常大了,要么就是这个将军和皇帝都是形同虚设。

这样的情况在某种程度上来讲的确可以调兵,但是未必能成功,毕竟你是个“陌生人”,所以会严格检验虎符,确认虎符是真之后,则需要出示诏书或者手札,毕竟每一次大规模调兵都是有记载的,如果不能出示诏书,最后就不能调兵,要么再等到皇帝的知道,等皇帝知道一切都太晚了。

看看信陵君,威望非常高,即使拿到了虎符因为没有调兵手札,最后还是斩了将军通过自己的威望调动了军队,试想如果是普通的一个人能调动吗?

有人说为什么不能仿制一个虎符?

《国家宝藏》提及:“虎符引申出来的是我们今天的密码学。杜虎符的背面是有不规则凸起的”。

这是什么意思?意思是虎符的背面全都是凹凸不平的符文,每个符文大小不一、凸起的高低不同,怎么仿制?就算你见过也未必仿制的出来,中国历史上从来没有记载过有人仿制了虎符,一是难度程度太高;二是危险程度太大。

以上说的所有一切都是建立在皇帝权力至高无上的基础上,要是强主,如果是非常平庸的皇帝,中央集权并不统一,有没有虎符其实关系并不大。

还有一种情况就比如刘邦,他也有虎符,但是汉朝建立的初期,很多异性诸侯都有自己的兵马,无需得到刘邦的虎符便可以调动,而且这种情况还不能和平解决,刘邦为了稳定只能一个个除掉。

【文/羽评郡主,欢迎关注】


在古代,特别是和平时期,许多的士兵都没有见过皇帝,都是一级服从一级,而调动军队也只认上一级。如果越级调动军队,则需要让被调动的军队看到授印,而虎符就是最高等级的授印,是皇帝调动军队的符印。

虎符由黄金或青铜制成,呈伏虎状,故名为虎符。之所以选用虎形,主要就是“四神”中虎与龙相随,虎代表西方,属金,色白,亦称白虎,白虎是战神和杀伐之神,把调动军队的符印做成虎形,有辟邪及杀伐等神力。

虎符分左右两半,右半符放在皇帝这里,左半符交给屯住在外的军队将领。

为什么古代只认虎符不认人呢?

其原因还得追溯到春秋战国时期。在虎符出现之前,各地诸侯王都有自己的军队,并且诸侯能随意调动军队,而周天子的兵权基本是被架空的。秦朝则吸取了该教训,为了加强中央集权,就采用虎符调兵的方式。

而且也不是任何人都能拿着虎符调兵,因为虎符是和盖了御玺的诏书配套使用的,诏书里面写明了用多少兵,由谁统领,调动军队去做什么以及需要用多长时间等等。

所谓兵马未动,粮草先行,在使用虎符调动军队的同时,还有其他配套的服务,比如士兵吃饭的粮草、打仗使用的武器装备等,有时候还需要战马、衣物。虎符能调兵,但调动不了这些。所以,虎符需要和竹使配套使用,竹使就是管士兵的粮饷、后勤的。

竹使同样有竹使符、皇帝给的诏书,虎符负责调动军队,而竹使则拿着符印和诏书去找管理粮食、冬衣、马匹和草料的官员。有了竹使,虎符调动的军队才有了后勤保障。

而古代虎符造假非常难,以至于历史上还没有靠伪造虎符成功调动军队的故事。总而言之,古代军队只认虎符而不认人,主要是为了加强中央集权以及巩固统治。

那么,是不是谁拿着虎符都能调兵呢?

答案自然是否定的。

能调兵的不是虎符,是皇帝,虎符只是皇帝调兵的一种信物。所以只要皇帝派出的使者拿着虎符去调兵,自然是没什么问题的。但如果某个地方的将领长期拥有一支军队,或者这支军队本来就是他的私兵,那么虎符能否调兵,则直接取决于地方将领的意思。

所以虎符和玉玺一样,拿着虎符的人能不能调兵,直接取决于皇帝有没有权力。

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说起虎符这东西,大家可能很多人知道虎符就是在电视剧里了解到的虎符。虎符是一种调兵的信物,和皇帝的令牌差不多,虎符的作用性不言而喻。

虎符是啥

古代的大部队一般都是在边境,守卫边疆,镇守重镇,一旦有紧急情况,皇帝想要调兵怎么办呢?就要用到虎符,这虎符就是皇帝和地方将军之间的信物,这样的信物非常重要,一旦有图谋不轨的人造假,利用虎符调兵谋反,那就得不偿失了。

虎符到底是啥东西呢?据我所知,咱们国家现存的虎符,是一个秦朝时期的杜虎符,虎符一般为铜制品,在虎符上刻有铭文,咱们以杜虎符为例,虎符上刻有的铭文为:

“兵甲之符,右在君,左在杜。凡兴兵被甲,用兵五十人以上,必会君符,乃敢行之。燔之事,虽毋会符,行殹。”

虎符是皇帝调兵时候的信物,铜制品,老虎的样子,左右一份为二,右侧的部分在皇帝手里,左侧的部分在杜手里。凡是调兵遣将,人数超过五十人,那就得有皇帝的虎符到了才行。除非有烽火一类的紧急情况,才可以独自做主,带兵勤王。

这虎符分为两块,两块之间有子母扣。每一个虎符和虎符之间都是配套的产品,因为除了皇帝和持有虎符的人外,没人找到虎符的样子,所以也不会有人造假。

这是古人为了能够中央集权,又能防止别人谋反的一个策略,在古代的时候行之有效。

虎符谁拿都能调兵吗?

虎符调兵分几种情况,不是谁拿出皇帝的另一半虎符,不管是谁,就都听他调遣。因为皇帝一旦被挟持,如果只认虎符不认人,那就会被贼人利用。

有的朋友说了,不对啊,在古代都是只认虎符不认人的啊,有的人没拿虎符去调救兵,但是将领不同意啊。

这种情况是没毛病的,只要是没有虎符,就算是皇帝自己去了也没有用。根本调不动兵马。

当年,年羹尧打了胜仗,带领部下回京师受皇帝封赏,皇帝看大家跪着挺累的,就让众位部将站起来,但是一个人都没动,直到年羹尧让部将站起来,大家才纷纷起身。

其实这个情况就能很好的说明,在边关的将士们,长期生活在山高皇帝远的地方,在他们的那里,将军就是最大的官,他们跟着将军时间久了,敬畏的就是将军,将军的话就是军令。

这也是为什么历代帝王都防范着边疆大将,因为他们手握重兵,这些兵和他出生入死,恐怕皇命也是敢违抗的。

况且这些部将并不认识皇帝长什么样,所以就算皇帝到了边疆亲自调兵,没有主帅的协助,皇帝直接吩咐中级干部也是调不动兵的,他们根本就不认识皇帝,怎么知道是不是冒充的呢?没有兵符他们自然是不会轻举妄动的了,但是如果有将军一声令下,那就是另外一个局面了。

反之,是不是任何一个人只要拿到了皇帝的虎符就能随意调兵呢?当然也不是了。在古代用兵符调兵,是需要皇帝派遣大臣,带着皇帝的虎符,同时要写一份诏书,在诏书上交代清楚调兵的用途和用意。

主帅见到大臣带了虎符前来,验证虎符真伪之后,就要看皇帝的诏书,如果诏书是皇帝亲笔,而且内容合理,用途也没什么疑虑的地方,那么将领才会听命调动兵马。

这其中还有一种可能,就是皇帝在分给将军虎符的时候,私下可能与这位将军定下过什么暗号。比如使用虎符的时候,诏书右下角要有一块墨迹,或者在诏书的第20个字会用什么字。或者落款的时候有什么记号等等。

如此一来,就算有人逼迫皇帝写假的调兵诏书,同时利用皇帝的虎符调兵,那最后也只会是自取灭亡,因为冒充皇帝者调来兵不是谋反,很有可能是勤王。

如果是一个太监之类的人捡到了虎符,前来调兵,那就更扯淡了,将军会询问他缘由,就算都答上来了,也会派人去京城询问情况。这位带着虎符调兵的人会被扣押,如果一旦知道是造假,被一刀砍了是在所难免了。

还有一种情况,比如一位将军和部下关系要好,大家生死之交,有一天他被夺了权,但是他的威信其实还在,如果他有机会重返军营,就算没有虎符,很可能还会有很多人支持他,听他差遣,甚至和他一起造反。

说到底虎符就是一个信物而已,这个信物是否被认可,还是需要统兵的将军来自己判断,毕竟那里的兵认的是将军,不是一个块铜。

逐渐被替代

虎符是有弊端的,有的时候将军也很难判断真假,听命怕被愚弄,抗命怕有违圣旨。后来干脆就取消了这样的虎符,直接以暗号的形式来确认双方身份。

《智取威虎山》中的黑话,就是暗号的一种,这种暗号可以有效避免第三方的人造假,也不会被人搜走或者偷取。

如果有一天您穿越到了古代,捡到了一半虎符,千万别傻傻的去调兵,那样会被人当成傻子踢出军营!


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【我是小咖笔记,我来回答】

随着现在社会的发展,军事力量也是非常强大,我们往往可以通过通讯工具就可以指挥作战,令人不由得感慨中国的发展,但是远在几千年前的古代呢?那时候的发展不像现在这么发达,他们是怎么指挥士兵作战呢?接下来可以跟着小编一起看看。

世界上本来就没有所谓完美的东西,虎符本是古代的统治者为了更安全的指挥军队所制造的信物,然而它毕竟是死物,只要有心总还是能造出来个赝品的。那么问题来了,军队是一个国家赖以生存的根本,如果有人仿制了虎符,难道任何人拿着假的虎符都可以调兵吗?

虎符是古代皇帝调兵遣将用的兵符,用青铜或许黄金做成伏虎形状的令牌,劈为两半,其中一半交给将帅,另一半由皇帝保存,只要两个虎符同时兼并运用,持符者即取得调兵遣将权。

用虎符调兵也是中央集权的一种象征。可是也并不是任何人拿虎符去就能调兵的,否则不是天下大乱了吗?

按理来说,调兵不止需要虎符,而且需要盖了御玺的诏书。诏书里要写明用多少兵,由谁统领,去干什么,用到什么时候。光有虎符是调不到兵的。而且能看到虎符的都是皇帝信赖的大臣,对于虎符的真伪肯定心里有数的,所以想要凭借假的虎符调兵,难度还是蛮大的

谢谢大家的阅读

虎符,在通常印象中,是用来调兵的,只有持有虎符,将领才可以调动军队,否则,是无法调动军队的。其实,这是一个误解,虎符只是皇帝用来下令的凭证而已,军队的直接军事长官要调动自己的军队,根本就不需要虎符。

虎符的由来

据传,虎符是由商朝末年,西周初期的姜尚姜子牙所发明,作为君主授予兵权,调动军队的凭证。由于老虎凶猛,所以,就将调兵凭证的样子做成了老虎的样子。

虎符通常分为两半,内有榫卯,相互契合,甚至还有跨越两半的文字,用来防止伪造。虎符的右边一半留在君主手中,左边一半则交给掌管军队的长官。君主需要调动军队时,就派人持右半边虎符,前往军队驻扎处,与军队长官的左半边虎符相“符合”。通常情况下,只要虎符相合,军事长官就可以服从调兵人的差遣。

而且,虎符是一地一符,不同地方军队长官的虎符,内部榫卯各不相同,互相之间无法“符合”。也即是说,一个虎符,只能调动一地的军队。

出土的虎符

到目前为止,虎符的出土实物,仅有数枚。凡是使用过的虎符之上,皆有铭文,注明虎符的用途。其中,较早的一枚,是在西安郊区杜城村西出土的虎符,据考证是秦惠文王的兵符,被称为“秦错金杜虎符”。

杜虎符长9.5厘米,高4.4厘米,厚0.7厘米,上有嵌金铭文共40个字:“兵甲之符,右才(同在)君,左在杜。凡兴士披甲,用兵五十人以上,必会君符,乃敢行之。燔燧(即烽火)之事,虽母(同毋)会符,行殴(同也)。”

铭文的意思就是,兵符,右部在君主手中,左部在“杜”地的军事长官手中。凡是要调兵,50人以上的,必须有君主一半的兵符符合,才可以。如果遇到烽火等紧急军情,则不受限制。而在秦律中,的确有相关的调兵规定,除了战争时期以外,调动50人以上的军队,必须持有相应的兵符。

实际上呢,这只是表面上看似完美的一种君主控制军队的方法而已,漏洞很多。虎符是君主用来调兵的凭证,在一定程度上可以防止大臣,私自调动军队。对于不直接掌管军队的大臣有一定效果,但是对于持有左边虎符的军事长官而言,一点效果都没有。

如果真有需要,持有左边虎符的军事长官,可以依据左部虎符的榫卯和文字,轻松的伪造出右半边虎符,假借君主的旨意调动军队。而实际上呢,这些军事长官,调动自己掌管的军队,根本就不需要使用虎符。持左边虎符的军事长官,要调动自己的军队,只要一级一级的将自己的命令传达下去就行了。

我们举几个历史上的例子,大家就很容易明白了。

秦始皇、扶苏、蒙恬之间的兵符

秦朝大将蒙恬,遵从秦始皇的命令,在长城驻军防御匈奴。蒙恬应该握有一枚虎符的左半边,秦始皇握有虎符的右半边。蒙恬在长城驻防区内的军事行动,根本就不需要每次都请示秦始皇,正所谓“将在外,君命有所不受”么,否则,很容易贻误战机。蒙恬调动自己麾下的军队,根本不需要秦始皇的右半边虎符。只是,大的军事行动,蒙恬会派信史汇报给秦始皇。

那什么时候会用到虎符呢?秦始皇如果突然要将蒙恬的一部分军队调防到其他地方去,那么秦始皇就要派使者,持右边虎符前往宣旨。诏书上写明军队调动方向,然后勘验虎符。一切符合了,蒙恬执行命令就可以了。否则,蒙恬就可以认为使者是来骗取他的军队,不予理睬。

秦始皇死后,赵高就伪诏让扶苏“以兵属蒙恬”,然后回咸阳奔丧,后又赐扶苏自尽。蒙恬当时就劝扶苏:“使臣将三十万众守边,公子为监,此天下重任也”,等确认清楚了,再自杀不迟。蒙恬为什么敢说这样的话,就是因为手握三十万大军,这些军队会听从扶苏和蒙恬的命令。但是,根本不会听从持右部虎符的使者的命令,因为勘验虎符的工作是要由扶苏和蒙恬来做的。军队的直接指挥官,才是调动军队的关键,不是任何人拿着虎符就可以调动军队的。

右虎符只是给掌管军队的将领,发命令的凭据而已,基层士兵才不会管虎符不虎符。至于领兵的将领听不听,自己决定。这一点,在另外一个故事中也可以得到证明。

魏王、信陵君和晋鄙之间的兵符

众所周知的“信陵君窃符救赵”,其中的符就是虎符。

秦国攻打赵国,围困了赵国都城邯郸,赵平原君向魏信陵君求救。魏王令老将晋鄙率10万大军援赵,但是魏王又担心得罪强大的秦国,下令晋鄙驻军观望。魏王下令给晋鄙时,就需要派使者持右部虎符前往,宣完命令,使者再带着右虎符返回。

右虎符在勘验过后,根本就不用交给带兵将领保管,还是要收回的,这也说明后续调兵根本就不需要合在一起的虎符,就给主帅看一下就行了。但是虎符返回也要时间,所以后来变成了其他形式,比如皇帝金牌,召岳飞回师的就是连续十二道加急金牌。

信陵君为了假传魏王的命令,让晋鄙进攻秦军,就偷出了虎符。可是,晋鄙怀疑信陵君带来的命令是伪造的:“今吾拥十万之众,屯于境上,国之重任,今单车来代之,何如哉?”能够做10万大军统帅的将领,哪里是那么好骗的,一看信陵君单车而来,就不像是魏王派来的。

信陵君不得已,“四十斤铁椎,椎杀晋鄙”,才夺了10万大军,并大破秦军,救了赵国。

再次证明,听不听调兵命令,带兵的直接长官有自己的决定权。信陵君也就是杀了晋鄙,再加上自己在魏国的威望,其他的将领一看,我们不想死,就当这个虎符是国君发来的吧,也就从了信陵君。

虎符失效的事情,在汉朝的七国之乱,以及唐朝的安史之乱,赵匡胤的陈桥驿兵变中,都有发生。没有右部虎符就不能调兵了?如果真是那样子,七国就乱不起来,安禄山也起不了兵,赵匡胤也做不了皇帝了。特别是安史之乱中,唐玄宗避居蜀川,唐肃宗掌国。玄宗用原来的虎符给将领们下达命令,已经不管用了,愿意追随肃宗的将领都说玄宗的虎符是假的。

所以说,只认虎符不认人,或者是拿着虎符就可以调兵的说法,并不完全成立,更多的还是看对军队的实际控制能力。

虎符实际上只是一道双保险,并不是说虎符有多大能耐,其设置的主要目的是为了防止圣旨被假造导致军队被擅自调动。

一般来说,军队的军令是上级军官早就定下来的,比如驻守洛阳的军队不得调离洛阳,驻守长安的军队不得调离长安。而出现临时情况需要紧急调兵的时候就会涉及到更改军令的问题,这时候军官会收到调兵的圣旨以及调兵虎符,这两者缺一不可,一个没有圣旨则虎符没用,因为没有新军令就等于遵从之前的军令;而没有虎符则圣旨没用,这是双保险,防止圣旨被造假。

正常来说,皇帝指认一人为将的时候就是一道任命圣旨加虎符,虎符由大将自己携带,圣旨可以由大将自己或者太监携带,到达军营以后,会由大将跟军营里的将领核对虎符,以确保身份正确,然后宣读圣旨,比如任命某某为帅,执行某某军事命令,这时候部队就得听从新大将的指挥。

而执行完军事任务后,将领则需要向皇帝缴还虎符,军队返回驻地,圣旨作废,军队继续执行调动前的军令。

但是,如果皇帝自己下令调动部队则不需要这么麻烦,他只要亲口说一句话就可以了,这就是所谓的皇上口谕(不过这种也得看权力在谁手里,如果不是皇帝自己掌权,这种命令就会被打折扣)。

去年年底,文化节目《国家宝藏》大热,第四期介绍了陕西历史博物馆的重量级藏品——杜虎符,是中国现存最早的铜制虎符。

虎符代表着军权,在古代足以改变一个国家的走向。杜虎符的惊艳亮相,又勾起大家的好奇:古代为何只认虎符不认人?任何人拿到虎符都可以调兵吗?

古时候,天高皇帝远,一生有幸得见天颜的人只占少数。

可皇帝是一个国家的最高统治者,他要调兵遣将,军队却不认识他,车马又很慢,怎么办?这就需要一个信物,兵符就应运而生。

加上古人以虎为百兽之王,虎在丛林中立于不败之地,因此兵符就做成虎的形状,讨个好寓意。

据载,虎符最早出现在春秋战国时期,盛行于战国和秦汉两代。虎符多用青铜做成,上刻铭文。杜虎符上的铭文为:“兵甲之符,右在君,左在杜。凡兴兵被甲,用兵五十人以上,必会君符,乃敢行之。燔之事,虽毋会符,行殹。”

杜即秦国杜县。由此可知,虎符分两半,一半在皇帝手中,一半在地方将领那里。当时中央集权,将领调兵超过五十人,就必须出示完整的虎符。但如果遇到烽火台燃起烽火,情况紧急,也可以不要虎符直接出兵。

那时候,中央调兵时,会派遣使臣带着君主的半符前去。两半虎符的背面各有榫卯,一一对应,就好像一把钥匙只能开一把锁一样,只有同为一组的虎符才能合在一起,形成调动军队的信物。

战国到秦朝时期,虎符作为军权的象征,是每个士兵的入伍必修课。他们可能不认识皇帝和元帅,但肯定认识虎符。

一个人官再大,没有完整的虎符,也没人会听他号令。

嬴政亲政前,吕不韦掌握着国家军队。后来嬴政亲政,把右符捏在手中,就顺理成章地接管了吕不韦的军队,将堂堂相国架空。

也就是说,皇帝授予虎符军权,却未对人授权。所以,士兵们只认虎符不认人。

但,并不是任何人拿着虎符都可以调兵遣将。

信陵君窃符救赵的故事大家都很熟悉,他贵为魏国相国,威望很高。

又盗取了魏王手里的半个虎符,在调兵时依旧受到大将晋鄙的质疑,不允出兵。

逼得他假传王命,诛杀晋鄙,才夺得兵权解邯郸之围。

由此可见,很多高级将领都是直接听命于君王的。未受王命,在虎符面前,他可以有所质疑,让持有虎符者不能顺利地调兵。

秦始皇统一六国后,为加强中央集权,将虎符制度予以完善:当时凡是需要调兵的都需要出示合在一起的两半虎符,同时还要有加盖玉玺印的诏书。

诏书里会明确规定谁是统领、调兵数量与目的,战争期限等,十分详尽。战争完毕之后,右虎符必须立马交还。

此后的历朝历代都是君主专制,纷纷效仿这种虎符加诏书的制度。

所以,就算一个人能偷得皇帝处的虎符与地方虎符合二为一,没有天子诏书,他依然不能调动兵马,反而会因此暴露自己的野心,得不偿失。

在这样的制度下,一个人只有虎符是无法调兵的。

当然,这些都建立在军权至高无上的前提下。若只是傀儡皇帝,虎符的约束力就形同虚设。

如今,虎符已不是权利的载体,而是历史的见证,成为博物馆里文物,向人们讲述着那些过去的传奇故事。

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说起虎符,很多人脑海中第一个想到的,恐怕就是信陵君窃符救赵的故事。

据说,有一次秦军围攻赵国的都城邯郸,赵国抵挡不住,便向魏国求救。魏王本打算派将军晋鄙领兵十万前去救援,但因为秦王的威胁,魏王变得犹豫不决。

眼看赵国形势危机,信陵君就找魏王最宠爱的妃子如姬帮忙,偷偷盗出了虎符。然后信陵君拿着虎符来到军中,要求晋鄙出兵。晋鄙合了虎符,验证无误,但心里还是有些怀疑,这时信陵君就直接当场将晋鄙击杀,随后接管他的军队。

在这个故事中,很多人觉得信陵君能够控制晋鄙的军队,是因为他拿到传说中的虎符。

但其实呢,信陵君能够控制晋鄙的军队,最重要的原因是,信陵君是魏王最信任的亲弟弟,也是魏国权力最大的王族公子。



在这种背景下,信陵君拿着虎符,才能成功接管晋鄙的军队。

但即便如此,晋鄙对信陵君仍抱有些许怀疑。试想,如果信陵君没有这层显赫身份在这里,恐怕当场就被晋鄙给逮捕起来。要是再换作是普通人,恐怕当场就会被以盗窃虎符之罪杀死。

从这层意义上说,所谓只认虎符不认人,就是禁不起推敲的。至于任何人拿着虎符都可以调兵,就更是不可能发生的事情。

事实上,虎符想要发挥作用,是需要建立在对等的权力和地位之上的。

最简单而言,拿着虎符来调兵的这个人,他得先是军方或政界中非常有威信的高级官员,这样他拿来虎符才会得到大家的认可。

否则,就需要皇帝专门派人拿着圣旨到军队中,然后把军队中的高级将领们都叫过来,再以宣读圣旨或登台拜将的形式任命某个人接管军队,这样才具备合法性。



事实上,对于一个政权统一且稳定的国家来说,真实的调兵遣将远比这还要复杂。

比如,据史书上记载,秦始皇统一六国后,为将权力集中,他规定凡是调兵都需要用虎符,将军需要将自己的虎符和皇帝的虎符一起使用,同时还需要加盖玉玺印的诏书,诏书里明确规定谁统领兵马、调兵多少、做什么、期限多少等都写得非常详细。

另外,对于小规模的调兵,虎符的作用也没有大家想象中的那么大。

比如,一个团长想调遣他自己麾下的这个团时,他根本就不需要出示虎符,只需要向他的上级打份报告,等到他上级批准后他就可以行动,他团里面的士兵和将领,基本没有人会怀疑其行动的合法性。

从这层意义上说,虎符的作用,主要是应用于上层军官将领们的大规模调兵遣将,但问题是,在这种行动中,虎符通常只是一个辅佐的工具,并不能起到调兵的决定作用。

至于中下层士兵,那都是一级管一级,比如军长官师长,师长管旅长,旅长管团长等,他们之间的调遣,人比虎符更管用。

古代只认虎符不认人源于虎符“两半制”,两块伏虎合二为一方叫虎符,虎符在古代象征着最高军事调动,而虎符的调动却需要两块伏虎形状的令牌方可调兵遣将,这两块伏虎在古代分别掌握在将帅与皇帝手中,所以要集齐合一,相当于就是任何人皆可调兵,因为,真正能造反的,虎符已经挡不住。

虎符制由来

虎符在历史中是帝王掌控军事力量的一种信物,而它的制度最早采用是在春秋战国时期,当时由于材质有限,该虎符并非后世那般黄金制,而是简易版的青铜制,而且当时仅限于驻军首领调兵的信物。

后续因为军事力量日益强大,而非早期的小小驻军,才转入虎符铭文,分为两半,一半存放朝廷,一半发于将帅,采用一地一符制,避免出现屯兵造反事件。

据悉,虎符在历史里从春秋战国这个时期皆呈现了不同虎符,一是形状,二是刻铭及尊卑,战国至隋朝时,虎符的都是铜质,刻铭为右尊,隋时为麟符而非虎符;唐朝时期因为忌讳“虎”,当时还将虎符改为龟符,直至南宋时期方被改回虎符形状,后世因为生活质量提高,虎符采用是的黄金质,堪称高贵又华丽。

虎符握手任何人即调兵遣将

从它的历史过往来看,虎符的寓于很大,也非常人能接触到,所以能拿到虎符的人,基本已经确定是“只认虎符不认人”的地步,首先能拿到它需要经过将帅以及帝王这两个重要关卡,拿到,即代表认可,除非已经亡国,只是亡国了,拿这虎符又有何用?

历史中,如果有人能拿到虎符,那么是可以任意调兵,但也有那么些另类,拿虎符的方式用的却是“偷”,《史记》中曾记载这样一段故事:

“战国时期秦国发兵于赵国,当时解救赵国危难的是魏王虎符,而这虎符是怎样来的呢,是由魏王夫人与他人密谋窃取了虎符,后夺取了晋鄙军队大破秦军而救下赵国。”

从这段故事里可以看出,驻军只看虎符,而非看人,能拿到即代表任意调遣,因为光这“一拿”,就难住很多人,不是什么人都可拿得到。

虎符在历史中有严密的制度,有逐级之分,能拿到难如登天,如果能拿到,即代表驻军是必须服从命令调遣,而非看脸看人。

文/探索历史奇闻

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关键词: 古代 虎符 认人 调兵