佛像如何鉴定?

2019-11-21 作者:古玩收藏   |   浏览(125)

问:佛像如何鉴定? 这是民国时期的特点吗?

这个从图片上看看出不来,因为会跟实物有误差,但是现在做旧的手段也是很高明的,如果非专业的机构或者人不容易看出来。现在做旧的手段甚至可以蒙骗过专家,所以有些专家的断言也是作为参考的一部分,如果感觉不错的话,可以多找几家机构看看,或者做个拍卖看(正规拍卖)这样鉴定的准确率会高一些!

看什么,有很多人讲的历史内容条条是道,理论非常扎实,各种朝代特征掌握准确,但我跟你讲百之九十的假货和高仿都卖给这类人。什么造型啊,脸啊,特征啊,这些我不重复。我说关键点,首先包浆必须要懂得看,不论瓷器,铜器,你看不懂反出来的光泽度,说什么都没用。这个不是书本上的,这个是实战练出来的。其次,瓷器看胎, 铜器你得看锈啊,说半天你锈看不明白一切归零,铜锈可以分辨出铜器的所处环境,进而推断年代,是自然锈还是人工做,表锈,里锈,是作锈,贴锈,都得去分辨。生坑锈,水坑锈这也是要实际经验掌握的。顺便说句,图片佛像,不对。

       古代佛像的留存下来挺多的,材质也是五花八门,泥塑,木雕,金属,玉雕等,什么材质的都有。

        这里就木雕佛像谈谈自己的一些看法。古代传世的木雕佛像因为长期受人的香火供养,同时长时间受空气,日照,虫蛀以及冷热温差,热胀冷缩等因素的影响,因此从木雕风化和腐蚀的程度,可以稍稍对木雕佛像的年代进行一个大慨的判断。如果是加彩的木雕佛像那么经过长时间的风化和磨损,木雕上的彩也会逐渐脱落,木雕年代越久,退化的越厉害,有的甚至全部脱落,露出木头的本色。因此这种自然风化和磨损是鉴定木雕佛像的一个依据。如果是带彩的,在磨损之处还会残留有颜色不一的略微差异,这是彩渗进木头的痕迹。

        古代木雕佛像由于长时间的周围环境的影响,烟熏火燎,冷热温差变化,木头内部的水分逐渐挥发,越发干燥。年代越久的木雕内部脱水也就越彻底,比重也就越轻。因此古代木雕佛像和现代木雕佛像对比,在同等材质的情况下,木雕佛像的比重要轻的多。所以说,这也是判断古代木雕佛像还是现代木雕佛像的一个鉴定依据。当然这种潜移默化长时间的逐渐脱水过程是很自然的,是通过人为手段就能做出来的。

       而且雕刻古代木雕佛像的古代木雕匠人,凭借着自己对佛教的那种感悟和理解,始终保持着那种敬仰和一丝不苟。因此古代工匠的那种追求尽善尽美的创作境界与现在的那些身心浮躁一味追求蝇头小利的造假者有着天壤之别。这种区别就体现在木雕佛像上,因此古代木雕佛像,无论在人物造型,面部表情,衣着服饰 以及其他细节处理方面都显得恰到好处,富有神韵。那些造假者的作品,要么面部表情生硬,要么生形比例失调,总之,整体感觉并不太好。

        当然,同样是古代木雕佛像由于年代不同,雕刻的风格也不同。 这和佛教在中国传播的历史,佛教受到中国本土宗教的影响以及佛教在传播的过程中佛教人物形象的演变分不开的。就拿观音菩萨的形象来说,最早的观世音菩萨是男身像,而随着时间的推移,后来逐渐变为了女身像。这在存世的古代木雕佛像中就能够看到这种变化。因此由于年代不同,木雕佛像的整体风格也不同。比如说明代的木雕佛像造型显得简洁大方,略微雕刻,整体神韵就出来了。而清代木雕佛像雕刻工艺就比较繁复,雕刻得比较细腻,细节的处理比较好。

     以上这些只是本人的一些看法。欢迎大家多多评论,发表自己的看法和见解。






鉴定不是从书中得来的,应从实践中取得的,见识多与少是关键。要想在文物行里有所认识应从历史开始,把不同时代的的历史所产的相关文物搞清,演变过程及式样接清楚,所使用的材质有确切的认识。有一定的基础知识后必须到相关的博物馆看真东西,多观察从中了解到其工艺及皮色情况,相关文物的气韵,在从市场找相近的东西练手。

另外多读一下明清或更早文物鉴定的书籍,民国陈师曾相关艺术类书籍,从事这方面事千万不要读错求,认识上要清楚。成为有所作为必须静心下真功夫,功到自然成。

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关键词: 佛像 鉴定 民国时期